论文于赓哲：丝绸之路丰富中国人的生活，本文是关于丝绸之路相关论文怎么写跟于赓和于赓哲和丝绸之路有关论文怎么写.
我们中国人现在一听到丝绸之路,多数人的感觉是,要么觉得丝绸之路是古代的东西,那是已经过去的事情.要么觉得现在的“一带一路”,这个东西是政府提倡的,主要的项目也都在海外所以跟我们好象是关系不大,但是我今天这个讲座的主旨大意,我要告诉大家丝绸之路对我们的影响是深刻的,是巨大的,而且是持之以恒的.一直到现在到今天,影响到每一个人,每一个家庭,所以我今天选择讲的这个题目叫《丝路与中国古代日常生活》.
我要讲讲日常生活,有关丝路的历史,有关丝路的概貌这些东西我们今天不讲,首先我就要说一下丝绸之路怎么改变了我们的生活？
丝绸之路改变了人们的地理观念
首先,它改变了我们祖先的地理观念,以前我们的祖先对于地理,尤其是对于西北地区的地理怎么认识？说实话,只能用两个字来形容,就是模糊,我们的祖先,以前对于我们西北地区的地理完全不了解,充满了各种想象,你比方说先秦时期地理的代表著作,对于西北地区没有多少了解,后来有《穆天子传》,完全想象之作,我们对于西北地区不了解,汉代张骞开凿了丝绸之路,为什么说张骞是开凿,他凿的是我们的思路,把我们的远见打开了,原来西北是这样,所以张骞是中国睁眼看世界的第一个人,从此中国的地理观念就发生了巨大的变化.这里面从古代的地理学家,北魏的郦道元,到法国汉学家沙万,再到中国的学者匡亚明.他们都曾经对张骞以前中国人的地理观念提出了不同程度的批评,总之一句话,对西北没有正确的认识.
丝绸之路的开辟使中国人的地理观,世界观发生了巨大的改变,我们终于了解了西北的风土人情,这里我必须要说一下,我提醒大家注意,秦始皇号称“千古一帝”,但是秦始皇把疆域西北方向指到了哪个地方？指到甘肃,换句话说,在他的心目当中甘肃中部和西部就已经不是我们的疆域,但是从汉武帝时期,随着张骞帮助我们拓宽了地理观,我们随着与匈奴战争的继续,从此我们的疆域也大大地拓展了,而且我们也摒弃了地理观念当中天地之中的观念,换句话说,中国、中国这个词,原本认为我们是天下之都,但是从此之后,我们知道了´我们还有更多的未知的世界可以去开拓,这就是地理观带来的一个巨大的变化.
先秦时期《尚书·禹贡》篇里的中国的地理是这样,中国居于世界之中,其他的国家和民族环绕我们而居住,但是等到丝绸之路开辟了之后,中国人的地理观又不一样,原来山外有山,天外有天,世界还很广阔,需要我们开拓,这就是中华文明进步的一个动力.
这是两个时代疆域的比较.左边这张图是秦朝,右边那张图是汉武帝时期的西汉.这种疆域的变化也与我们地理观的进步,可以说是密切相关,所以地理观的进步对中国人的影响是非常巨大的.
另外,请大家看这张图,这是牵骆驼胡俑,千百年来在丝绸之路上,奔走的就是这样的人,包括中国的商人也包括胡人,他们千里迢迢牵着这个骆驼把整个东西方联系在一起,使我们生活发生巨大的变化.丝绸之路丰富了人们的餐桌
第一个话题,丰富了中国人的餐桌.我们现在日常当中吃的很多东西,请大家要知道,我们现在习以为常的很多食品不是原产于中国,比方说小麦,很有可能就是在原始社会时期,由两河流域传来的,水稻是中国人原产的,茶叶是中国人原产的,但是其他很多蔬菜、主食不见得是,丝绸之路更加丰富了这种交流.举点简单的例子比如说安石榴,有一种水果生于安国和石国,合起来就叫做安石榴,但是安石榴被张骞带到我们这里之后,传到我们这里以后,我们念着念着就把“安”字去掉了,就叫石榴.西安市的市花就是石榴花,1986年西安市人大常委会定的,为什么是石榴花,它具有典型的象征意义.第一,它在西安广泛种植；第二,它是丝绸之路上具有典型的象征意义,象征着西安古放的精神,所以石榴花成为我们的市花.
另外一个,大蒜,比如贾思勰《齐民要术》说张骞带来的,老张有一个优点,他吃点什么好吃的都会想到父老乡亲,怀里揣点种子就带回来了,这是他的优点,我们要对他表扬.
另外一个东西,胡菜,也就是香菜,这也是张骞从西域带种回来的,在座的诸位陕西人,陕西人这一碗面,如果没有大蒜和香菜还吃什么’所以在座的每一个陕西人,你们都应该对张骞表示感谢.还有一个黄瓜,这是张骞从西域带回来,刚带回来叫胡瓜,表明从胡人那来.到十六国时期,有一个领导人叫做施乐,他是一个胡人,他特别讨厌别人说这个胡字,他下令把胡瓜改成黄瓜,从此胡瓜改名叫黄瓜,我想问他一个问题,那明明是绿的为什么叫黄瓜,这是一个历史之谜,没有办法解.还有核桃,原名叫胡桃,也来自于西域,这些都是从丝绸之路过来的,所以丝绸之路让中国人的餐桌变得非常丰富起来.
还有一个,今天承办单位主要是华山论剑西凤酒品牌公司,我们是和酒密切相关,实际上葡萄酒进入中国,也跟丝绸之路密切相关.什么时候有了葡萄？汉武帝时期有了葡萄,但是你要知道,汉武帝在长安附近虽然种植葡萄成功,但是葡萄是一种珍贵的水果,平常人很难吃的到,北魏时期到了何等地步？北魏时期去看亲戚朋友,你拿一串葡萄到朋友家去,朋友觉得你这个葡萄非常珍贵,他再拿着这个葡萄到别人家.就像过年拿着西凤酒甲家送乙家.唐高祖时期,唐高祖请群臣吃饭,陈舒达见面前摆着一串葡萄,古人的袖子很大,他一边吃一边往袖子扔葡萄,唐高祖在上面说你怎么回事？怎么连吃带拿的,结果陈舒达回答说,我有老母病重,我这个老母想吃葡萄,我得不到,所以想带回去给她,唐高祖非常受感动.这个故事告诉我们,即便到唐初,葡萄仍然很珍贵.什么时候葡萄变成了平民水果？不远,就在高祖的儿子唐太宗手里就实现了,贞观十四年,唐朝为了维护丝绸之路,平定了高昌国,就是吐鲁番,得到了葡萄良种,从此之后中国葡萄大为普及,葡萄酒也跟着普及开了0所以说著名的唐诗——葡萄美酒夜光杯.《唐天宝二年交河郡市估案》,这是一个出土文书,这个出文文书中的交河郡就是吐鲁番,它卖的东西有什么？里面说卖的千葡萄一盛,就是一升,在唐代吐鲁番地区就有葡萄干,可见它是源远流长.
这个是新疆阿斯塔纳出土的宝相花纹胡饼,这是真的.考古上有一句话,千千年湿万年,不干不湿只有半年,什么意思？就是极湿润或者极干燥都有利于文物保护,极湿润比如说长沙马王堆,极干燥就是新疆,这个是唐代的胡饼,还有唐代的饺子,可见那是中西文化合并的地方,又有胡人的胡饼,又有饺子,这个饺子薄皮大馅.
丝绸之路丰富了人们的精神生活
我们的日常生活用具也融入了西域的色彩,比如这件文物,在座的陕西人不感觉陌生,它是陕西历史博物馆镇馆之宝,兽首玛瑙杯,希腊语是流动,这个东西到了中国变成达官贵人家里珍贵的器物,这是国宝级文物.这件也是陕西历史博物馆藏的,何家村出土的舞马衔杯纹银壶,游牧色彩的东西.这是北周一个墓葬出土的鎏金银壶,上面出现三个希腊神话人物,荷马史诗,中国人在那个年代已经对荷马史诗不陌生.这个是家家都有的一个东西,学名叫胡床,现在叫小马扎,它古代叫胡床,也是从西域传人的,我们生活中分分钟每一个角落都渗透着他们的影响.
比如说音乐,中国音乐有很多,尤其是唐代受到外来文化巨大的影响,比方谢弗《唐代的外来文明》说过,传统文化对中国产生了重大的影响,汉代是传统文化,唐代也是,但是唐代传统文化比起汉代,内涵已经有了巨大的变化,比方音乐,我们受到了龟兹、高昌、疏勒、安国、康国、天竺等影响,比方说这里面提到著名的霓裳羽衣曲,霓裳羽衣曲原来是印度的乐曲,传入中国之后,被粱州都督（音）献给唐玄宗,唐玄宗改编之后起了新名字,霓裳羽衣张神曲,所以你就知道,原来杨贵妃所跳的那个舞蹈《霓裳羽衣曲》什么样,现在没有办法复原,但是多多少少应该有点印度音乐的色彩.
另外一个关于宗教,我们中国的宗教几乎都是顺着丝绸之路传进来的,你比方说佛教,在东汉来到了中国,贞观年间,景教,就是基督教来到中国,显教,牟尼教顺着这条路来到中国,17世纪伊斯兰教大面积传统,顺着陆路来到中国,那时候海上发达的交通,使广州泉州也变成了当时伊斯兰教的重镇.
这张照片是中国第一座佛寺一一白马寺,是东汉时期建立.这个是陕西的一件重要的文物,碑林的镇馆之宝,大秦景教流行中国碑,这个都充分证明了中国文化的开放与包容.丝绸之路影响着沿途所有的国家和民族,包括我们自己.而丝绸之路所带来的开放,使得所有国家和民族受益,它是一个双赢乃至共赢的局面.而且丝绸之路对我们的影响已经深入骨髓,以至于我们习以为常,但是请大家记住,丝绸之路过去影响着我们,现在影响着我们,未来也一定继续影响着我们.
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参考文献：
1、 王哲：路，心中永远的牵挂 在三原农村公路养护队伍中,有这样一位爱岗敬业、务实苦干、无私奉献的党员,他不求名利只求公路安畅,不求享受只求公路美洁,他就是三原县农村公路管理站公路养护股股长王哲 干养护工作20余年来,路是他每天的牵.
2、 埃森哲：人工智能助力中国经济增长 当前,仅靠增加资本和劳动力,中国已无法复制过往的高速经济增长 然而,令人欣喜的是,作为一项正在崛起的全新生产要素,人工智能有望变革中国经济发展的基础 全球范围内,就助推经济进步而言,单纯扩大资本投入和.
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