论文大卫爱登堡自然生态纪录片的生态美学解读，本文是自然生态类论文写作技巧范文与大卫和生态美学和自然生态方面学术论文怎么写.
当下的生态环境不容乐观,自然日益遭到破坏,现代文明所带来高度的工业化、城镇化使得资源毫无节制的开发,越来越多自然灾害发生,给人类生命财产带来威胁.在这种人与自然矛盾愈演愈烈的大背景下,自然生态纪录片的价值显得尤为重要,不仅在与其科普价值,更在于其通过影像语言传达给受众一种人与自然万物和谐共生的生态价值.尤其是大卫?爱登堡的自然生态纪录片作品,我们通过对形式与内容的解读,发现很多不同于人文纪录片亦或是社会纪录片中人类中心主义的思想,而更多体现的是一种由“征服自然”到“亲近自然”的创作主题,而大卫本人自己也确立了一种“人与自然和谐共处”的创作理念.
一、光影运用展现动植物之美
在大卫?爱登堡的作品中,最为让受众为之震撼的大概是画面的精致.在借助一系列高技术的拍摄手段,如航拍、红外线摄像机、超长变焦镜头等,从时空上即能深入到各种险恶的生态环境中,又能观察到不同时段动植物的活动状况,不管从磅礴的大远景还是奇妙的极特写,不同景别为探索到不同生命及其生存之态提供了丰富的视觉资料.
相对于植物的静态之美,动物动态的呈现对于镜头的运用要求更加严苛,特别是在动物快速移动的情况下,技术难题的解决显得尤为重要.比如在大卫作品《蓝色星球?第二季》中表现海洋生物,这不仅对摄像机防水性提出了要求,同时也给摄像师带来了很多难题.所以大卫团队的摄像师在进行作业的前半年就进行了严格的水下训练,他们也预先演练了多次可能在海底遇到的拍摄难题.所以我们才能在影片中观赏到穿着潜水服的摄像师在鱼群中自由穿梭的身影,感受到人与海洋共生的理念传达.
在自然生态纪录片中一切遵循自然原始的表现特色,会尽量去减少人为的修饰,以表现动植物最为真实的状态.但是光线昏暗的场景或是在完全漆黑的夜晚,在没有任何照明工具下,摄像机很难捕捉到动植物的姿态.在大卫的纪录片中,就不会避讳运用灯光元素来辅助表现主体.拍摄英国皇家植物园中的量天尺时就用了灯光的照射,由于其花朵只在夜晚里绽放,昏暗的环境很难拍摄出花朵的样貌的,借助灯光的明暗对比以及延时摄影的长时间拍摄特性,观众能看到夜色衬托下,洁白的量天尺花朵慢慢绽放,过程奇妙且梦幻.受众并不会觉得灯光的突兀,或者产生认知错误,反而花朵绽放的美丽姿态以及生命竭尽全力吐露芳华让人如痴如醉.
二、体验式讲解
不同于人文社会类纪录片,需要与表现对象交流信息才能体现创作主题,传统的自然生态纪录片很少会运用到出镜记者这一元素,原因在于其科普性价值使其单向传播特色明显,并不需要互动性元素加入,另一方面拍摄对象——动物的机警与危险性,人类过多干预会影响动物的正常活动,从而耽误拍摄进程.但是我们可以在大卫?爱登堡的纪录片中大量发现其本人出镜的画面,这让原本显得说教式的科普意味更具有趣味性和可看性.
在自然生态纪录片中加入出镜记者这一角色,不仅是在形式上加强了影片的可看性,同时也不时在提醒观众,人类也是生存在自然大环境下的一员,我们不能只把动植物当作另类去欣赏,而是把其地放在与人类同等的位置上进行关照.大卫?爱登堡的解说生动有趣,加上其从不干预动物活动,更显其与自然生灵和谐相处的画面.观众把动植物当做一个美丽生命进行观赏的同时,也能从画面中解读出万物平等的生态观念.不干预也是在观念上树立了一种尊重自然规律的生态价值观,人类只有主动去认知自然存在的规律,并尊重这些规律,爱戴自然界的万物,才能与自然完美共生,达到人与自然的和谐统一.
三、生物拟人化表现
在哲学观念下,动物的一切行为是自然生发的,是趋于本身生存的需要而生发的,其与人类最大的不同点在于人类有丰富的精神活动,人类可以不受生存需求的驱使来做决定.这一观念也导致人类一直有把自己定位高于其他生物的优越感,从而促使“人类中心主义”一直活跃在*价值领域.但是在大卫?爱登堡的一系列自然生态纪录片中所提倡的就是一种反“人类中心主义”的思想,一直把其他生物当做与人平等的存在进行解读.尤其会使用拟人的手法对动植物的行为、特征或是习性进行表现.
这种拟人性体现在动植物的主体性以及第一视角的呈现,往往科普性的纪录片会把动植物放在一个第三人称位置,即他是什么、他怎么样,通过全知视角的展示来向受众说明.而在大卫的纪录片中,表现主体仿佛是有表现的人一样,从被动的解说变成主动地表现.比如在《与大卫?爱登堡一起探索植物王国》中就把树作为叙述主体,一直以被动形态呈现的植物变成主动表现者.生物以灵动的方式给观众一种生命以积极姿态努力生长的触动,这也是凸显出植物其生命性、主体性的最好例证.
四、结语
生态平等的思想是人与自然和谐的重要基础,生态平等观要求无论是人还是动物,或者是自然界中的一草一木,都是一个生命个体的存在,都是整个生态系统中的一份子,任何两者之间在生态系统中都是同等重要的,具有平等的地位,人类不能藐视其他生命体的存在,更不能违背自然规律,粗暴的侵占和剥夺其他生命体的生存空间与权力.在大卫?爱登堡的作品中不遗余力的去展现生灵之美,表达万物共荣、天人合一的生态美学观.不管是在《生命溯源》中谈及原始动物和人类跨时间的联系,还是在《蓝色星球》中讨论海洋环境问题,大卫?爱登堡一直致力于用影像表现动植物的生命之美,其不是把生物简单看做艺术品,而是利用一切镜头语言建立与观众内心的联系,希望观看完作品的受众能够意识到自身生命的渺小以及其他生灵生命之伟大,能够做到传播与自然万物和谐共生的生态理念.
此文总结：该文是关于自然生态方面的大学硕士和本科毕业论文以及大卫和生态美学和自然生态相关自然生态论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 《大卫科波菲尔》中的女性形象解读 张旖旎内容摘要狄更斯作为十九世纪英国最著名的作家之一,其作品大部分都充满了人道主义色彩 而出于对该时期资产阶级和社会上级阶层贪婪、虚伪以及凶残面貌的愤恨,狄更斯对于生活在社会最底层的人民,尤其是妇女、.
2、 罗伯特弗罗斯特诗歌中自然生态意识 内容摘要罗伯特·弗罗斯特是二十世界美国文学界最重要的诗人之一 罗伯特·弗罗斯特的大多数都是描写自然和人类的,但是大多数读者都忽略了其诗歌中人与自然关系和谐的生态意识,因此从.
3、 大数据在企业金融的生态应用 我们的定位就是帮助政府、金融机构、企业进行风险评估 我认为我们的核心能力应当分为三块 第一,数据收集能力 在我们创业之初,我们认为大量分布式爬虫技术,可在互联网中收集各种各样的数据,我们通过与电信、银.
4、 范宽《溪山行旅图》和米开朗琪罗《大卫》之间的内在关联性 “范宽,又名中正,陕西华原人,性疏野,嗜酒好道,初学李成,后感悟与其师于人者,未若师诸造化,遂隐居终南,太华,对景造意,写山真骨,自成一家” 在画史中对范宽的记载中基本都有这样.
5、 神农架，自然生态的纯美灵魂 文 骆昌芹对于神农架,记忆中它是神秘的,一直以来在我心中充满了深深的诱惑,夏日里,寻得这个机会,恍如带着一个瑰丽的梦,我如愿以偿地在大山的怀抱里静心徜徉 生态休闲的灵动我们从宜昌出发,晨雾还没消散,汽.
6、 大卫霍克尼问鼎最贵在世艺术家 纽约佳士得在11月15日举行的“战后及当代艺术晚间”专场中,以不设底价的方式出售英国著名艺术家大卫·霍克尼于1972年创作的艺术家肖像 这幅画一经落槌,就将决定&.