论文铸浪为山汤南南：以前我觉得乡愁有点酸，本文是乡愁类有关大学毕业论文范文和乡愁和山汤南南和觉得有关本科论文开题报告范文.
文◆张敏
城市高楼耸立,当代人的乡愁更多是一种乡土情怀.但汤南南却认为,乡愁和人一样,都是会变的,因为人变了,所以人对乡愁的情绪也会改变.
汤南南生于闽南的渔村,童年记忆里的大海无疑是他最深刻的乡愁符号.作为艺术家,最终他选择了山和海两个意象,来表达自己对都市乡愁的理解.
2009年,不惑之年的汤南南考上了中国美院的博士,师从邱志杰.离开了厦门之后,汤南南开始做“乡愁”系列,厦门的是在他的脑中闪过,回忆开始变为“支离破碎”的画面.在第一次和老师邱志杰谈起乡愁是什么的时候,汤南南说,在我的心里,乡愁其实有点“酸”.
在汤南南自己意识到现代乡愁意义的转变之后,他将思乡的愁绪寄托于海天一线、山川湖畔,他运用绘画、摄影、多屏幕录像剧场等现代艺术手段,赋予了“乡愁”这种传统的文人情结更多的想象空间和现代艺术感.
《流觞》与《填海》
“厦门在我脑海中的形象就是一片海,一片沙滩.有一天我突然明白过来,我要做的不是一个漂流物,而是一片沙滩.”
作品《流觞》是艺术家“全球海滩记忆考古计划”的第一部.2006至2011年,汤南南每次在沙滩上散步,总是会随手拍下沙滩的漂流物,作为艺术家,他对这些无主之物充满了想象,在离开厦门徘徊西湖四年之后,为了还原记忆中的沙滩,汤南南把六年来拍摄的近l∞件漂流物,做成了《流觞k
汤南南说：“在杭州的时候,我的脑子里老是会想着厦门.厦门在我的脑海中,就是一片海,一片沙滩,有一天,我突然明白过来,我要做的不是一个漂流物,而是一片沙滩,所以我就做了《流觞》.”
《流觞》除了图像部分,另一重要内容是考察漂流物的历史.《流觞》的每个漂流物都有对应的它的故事,展示时,与沙滩全景图对应的展墙上,每件漂流物的调查结果都被投射到与图像对应的位置上.这些文字的来源有两种方式：一部分是采用考古博物学的方法,客观考察它们的历史.另外那些不可知的物体,则通过向亲友、社会机构征集故事.力求这些小故事的来源能较全面覆盖年龄和地域的差异.
于是人们都知道了这些漂流瓶的前世是什么样,结局是什么样,但是漂的过程是怎样的？汤南南想知道,他用Video做了《填海》.
《填海》是以一个长镜头记录一只被绑在人腿骨上的小鸟,在汪洋里沉沦挣扎的过程,镜头与小鸟交替着忽远忽近、忽隐忽现,巨浪的声响和拍摄者（艺术家自身）体力耗尽的喘息声充塞整个空间,直到两者都被海浪打进黑暗.因此,这件作品也是一件行为艺术作品.艺术家和小鸟共同漂流的经历来感受漂流物在汪洋中颠沛流离的过程,以此印证对岸上漂流物的猜想和理解.
“铸浪为山“
2015中国美术学院跨媒体艺术学院博士毕业展上,汤南南的作品《铸浪为山》博得了校内外师生及媒体的极大关注.汤南南说：“在太平洋上,我想到了铸浪为山.”
2013年,汤南南参加上海双年展的“中山公园计划”,计划展出的第一站是到台东.他说：“赞助人在展览开幕结束以后请我们艺术家去他家玩儿,开了很长时间的车到山上去,看到整座山的山顶只有一栋房子就是他们家,晚上夭上都是星星.第二天下来我就在半山上直接看到了太平洋,我是头一次真的被震撼到了,我一个在海边生活了40年的人,被太平洋震撼到了.”
因为看到了太平洋,被太平洋震撼,汤南南心中有了强烈的要表达海的冲动,他想到了《铸浪为山》.
如果说《流觞》的“沙滩记忆考古”跟人们的记忆和命运有关,那么《铸浪为山》就是要超越这种记忆和命运的束缚,不掉入日常的世俗生活.一个是具体的记忆和命运,一个是要超越这种记忆和命运.
从传统乡愁到“泛乡愁”
《刺船》中,汤南南抓住了一个意象：一艘航行在大海上的火车.为什么是火车在大海上航行？汤南南自己也解释不清,他只抓住了这种不合时宜的感觉.他说,一开始想在海上搭一条铁轨,找一个风浪平静的海面看看能不能让它运行,但最后弄了半天,火车才前行了两米.最终他把火车直接放上了海面,火车被浮力推起,顺着水漂,他恍然大悟：“太傻了,要是真的搭一条铁轨,感觉不会有现在这么好.”
日常的乡愁情绪有点孤独,有点心酸,即汤南南最初所说的“酸”味.但随着艺术家多年以来的实践,他发现,乡愁已经不仅仅是对人、对事、对物的怀念,人们更多是在找寻对传统文化、对土地和自然的回归,而所谓的现代乡愁,就是社会快速转型的自我心复装置.
社会的快速转型使得“虚假”泛滥,乡愁更不例外.资本贩卖的“乡愁”随处可见,农家乐、节日礼品包装、开在异乡的地方特色餐馆,都与这种“虚假”乡愁有关,人们以为所寻找到的乡愁,背后其实都有一双制造虚假的双手.
汤南南曾说：“既然做文化研究,想要了解乡愁的真正面貌,那就要往很深的地方去挖,挖到本质的问题.乡愁本质上就是一种很绝望的东西,人没有办法回到你想要的那个地方,那永远是一个念想.”
一段段录像作品就像一部部乡愁电影,人们身处电影之中,忘记时间概念,一心寻找、感受最真实的乡愁.
而超越时空概念和具体事物的乡愁,正是汤南南所关注的“泛乡愁”概念.
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参考文献：
1、 甘南：八朵祥云（组章） 堆雪,本名王国民,1974年生,甘肃榆中人,现居乌鲁木齐 首届全军中青年作家、评论家研修班学员,新疆作家协会会员 作品见于诗刊星星诗选刊诗歌月刊中国诗歌人民日报文艺报……报刊,入选新中国60年文学大系.
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