论文词牌《卜算子》：我真的和算卦没关系，该文是关系方面在职研究生论文范文和算卦和词牌和《卜算子》相关参考文献格式范文.
以前上学的时候背诵《卜算子》,总觉得这个词牌听起来好像跟算命占卜有什么关系,但是再读一读词句,又好像并没有人在讲算卦的事.那《卜算子》这名字是怎么来的？
话说当年,被贬到广东惠州的苏东坡,深受当地百姓的爱戴.苏东坡喜欢夜读,他发现有个姑娘,经常在他家院子里徘徊,隔着窗户听他念诗,但是只要他推开窗,那姑娘就立刻逃跑.苏东坡跟邻居打听了一下,才知道这女孩是官宦人家的女儿,特别仰慕他,所以才冒昧窥探.苏轼一听,这姑娘妙龄未嫁,便帮她介绍了位当地的青年才俊.
没过几天,苏轼又一次被贬黜,从惠州去了海南.四年后,他终得大赦,北归路上经过惠州,想着能见到那姑娘夫妻俩举案齐眉的场面.谁知,苏轼去海南后不久,姑娘就忧郁过世了.闻此变故,苏轼感伤不已,提笔写了一首《卜算子》：“缺月挂疏桐,漏断人初静.谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影.惊起却回头,有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.”所用的词牌《卜算子》,因为曲调平实,听起来不光像民谣,还像占卜算卦人的唱词,所以才有了这样的名字.
说完东坡先生,接下来再讲讲陆游和《卜算子》的故事.陆游本来是力主抗金北伐的,可惜当时南宋朝廷一直退让,不光不收复失地,还把主战人员给一一罢免了.时局飘摇,壮志难酬,在驿站小驻的陆游心中烦闷,又刚好看见一树梅花残破凋零,他触景生情,哀叹自身境遇,于是作《卜算子》云：“驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.”
《卜算子》词律朗朗上口,除了用来感叹一下自己的雄心壮志,当然也少不了要表达一下内心的丰富感情.北宋王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》,就是借了山水而话惜别：“ 水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边？眉眼盈盈处.才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春住.”这是一首送别词,这首词以眼喻水,以眉喻山,词句读起来是大白话,但是居然平仄契合,情趣盎然.所以后人从这首词里取了“眉峰聚”三个字,作为《卜算子》这个词牌的别名.
“苏门四学士”之一的秦观之子秦湛,传世之词仅有一首,就是这首《卜算子·春情》：“春透水波明,寒峭花枝瘦.极目烟中百尺楼,人在楼中否.四和袅金凫,双陆思纤手.拟倩东风浣此情,情更浓于酒.”这首词可以说是经典的抒情佳作了,后人十分推崇,于是也取了“百尺楼”三个字,作为《卜算子》的另一个小名.
（摘自微信公众号“博物”）
【素材分析】《卜算子》这个词牌虽有“卜算”二字,但和占卜之事并无关联.从苏轼感怀少女之说,到陆游自叹境遇之说,再到“二观”抒情之说,无疑都是对这个词牌的丰富和发展.
现代人所谓的“诗”“词”都是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子,一般的词人只负责“填词”就行了.乐曲名字的来历,例如《菩萨蛮》,据说是由于唐大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞,像菩萨,《菩萨蛮》因此得名.据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子.《西江月》《风入松》《蝶恋花》等,都属于这一类来自民间的曲调.
言而总之：此文为关于对不知道怎么写算卦和词牌和《卜算子》论文范文课题研究的大学硕士、关系本科毕业论文关系论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
参考文献：
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