论文抗战题材电视剧要回到历史真实，本文是关于电视剧类论文写作技巧范文和抗战和题材电视剧和历史有关函授毕业论文范文.
祁 建
抗日战争是中华民族伟大而悲壮的民族史诗,面对这段逐渐远去却从未淡出的历史,抗战剧的经典在于在敬仰中传递一份勇气、一种.唯有如此,才是对抗日历史最好的追忆,对抗日英雄最好的告慰.
抗战剧热播不仅让中国人民牢记屈辱的历史,激发热爱祖国、珍惜今天幸福生活的思想情感,也是重新审视历史、反思历史,传承中华民族不屈不挠伟大精神的重要载体.但是近年来,不断出现的“抗日神剧”让这种作用蒙上了一丝阴影.一颗可以炸下侵略者的飞机、一把飞刀竟然可以灭敌重炮、武林高手“手撕鬼子”、柔弱女子用功夫将一群带日军全部干掉、裤裆藏……此外,鹰爪功、铁砂掌、轻功等等,将战争游戏化、日伪白痴化,“抗日神剧”实质上疏远了抗日主题,抗日只是噱头,血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化,变作掩护暴力刺激的一张虎皮…….难怪观众怀疑：这是抗日剧,还是“抗日神剧”？
创作抗战题材还要回到历史真实,要用一种严肃的态度去对待历史,要赋予历史,或者还原给历史一种神圣感、庄严感,特别是抗战对于我们民族应该说是民族的集体意识,或者说我们集体心理产生的无穷无尽的一种影响的这样一段历史,尤其应该用一种严肃的态度来对待.
娱乐但不能如此轻浮
不错,电视剧需要有娱乐成分,但是再娱乐也不能如此轻浮.一方面,抗战是严肃的题材,即便是突出娱乐性,也应该尊重事实,而不是毫无底线.另一方面,观众尤其是年轻人,需要从抗日剧里找寻历史真相,而“抗日神剧”不仅歪曲历史戏谑历史,误导年轻观众,还会让年轻人感到抗日“太容易、太简单”,从而失去对于历史的敬畏感与危机感.
四川广汉的一位老先生,曾对电视屏幕上没完没了的抗战剧提出质疑：“抗战哪有这么容易,几个人就轻易干掉鬼子的一个连队？如果真的这样,我们还用牺牲那么多兄弟,艰难地抗战八年吗？”这位96岁高龄的老先生名叫张文治,是淞沪会战唯一健在的川军老兵.这些热闹的抗战剧里到底演了些什么,为什么让抗战老兵都看不下去了？虽然现在确有全民娱乐、解构严肃的现象,但是,与其他脑残剧最多被大家吐槽一下创作者的个人审美和品味不同,抗战神剧的问题在于来势太猛,大有占据电视屏幕半壁江山的势头.如此,不得不担心,那些抗战神剧会影响电视观众对历史的理解.那么,这些神剧,还可以被当做一种开心的手段来轻松对待吗？
不是这些神剧有多可怕,而是这么多神剧,却没有几部真正引发人们对那段历史产生思考和追问的好剧,才是最令人不安的问题.在抗战正史大剧方面,我们至今还未出现一部如《南北乱世情》那样表现美国南北战争的经典史诗剧,《战争与和平》那样表现拿破仑征俄的经典性作品……再如前苏联《这里的黎明静悄悄》将叙事主体转向了战争中的人性丑美对决.
抗日神剧的非理性显示出对于残酷战争的狂妄无知,这种“用娱乐埋葬历史”“用娱乐呈现战争”的方式,会使观众尤其是年轻观众看不到八年抗战的艰辛,看不到一个民族被侵略、被蹂躏、被迫反抗的悲壮,更无法理解和铭记无数先烈惨烈的牺牲……这种为了娱乐、为了收视率而将本民族的血泪史拿来戏说和娱乐的本事,归根到底是丧失文化自尊的表现.这种缺乏严肃历史观的创作态度,也使得这些“抗日神剧”已不是艺术作品,而是烙印着文化硬伤和艺术硬伤的文化“速食品”.
这种沦为商业附庸的抗战剧,不能有效扩展创作空间,只会让创作者愈加短视,在题材经营和手法创新上缺乏耐心,一步步走向同质化.倘若以抗战历史之名行娱乐至死之实,给观众的历史认知和文化认知带来负面影响,这种电视剧即便很火,也注定不能长久,因为它缺乏道义与担当.
看神剧如何保证不“入戏”
为什么对金庸小说里那些出神入化、匪夷所思的武侠招式能够理解,对抗日神剧就不断挑刺？笔者当年看《铁道游击队》里面的骑飞车,也觉得很过瘾啊,完全没想过自己骑自行车不可能骑到那种程度……抗日老兵觉得“雷”,不仅是指这些抗战剧的某个情节夸张,更有可能的是,电视剧所呈现出来的“历史”对他们的亲身经历和记忆,形成了一种颠覆.
大多数健在的抗战老兵对日军有一个比较一致的评价：日军不怕死,炮奇准.在经历过惨烈历史的人看来,浮夸堆砌的自我膨胀和漫无边际地羞辱敌人,都只起到一个作用,让观众在嘲讽中忘记这段历史本身,而这是他们最难以接受的.
现在,确实有很多所谓的“抗战剧”,主要功能基本上就是娱乐,或者说给观众打鸡血.电视剧作为一种文化产品,都会带有教化功能,特别是对低龄观众来说,很难说他们的历史观是不是源自这样的作品.那么,一段相去未远的历史,以这样一种娱乐化的面貌呈现,难道不荒诞吗？这些雷人场面和情节的制造者,是否顾忌过那么多战争亲历者、受害者的感受？
除了娱乐化,再来说说这些神剧中的化问题.有人说,是为了吸引观众,加入或突出这些情节；也有人说,当电视剧题材范围受到限制,难免会在情节上搞“创新”；甚至有学者调侃称,不排除以后会创作出科幻的抗战题材电视剧……
现在人们总希望能从虚构的文艺作品里去寻找历史,这就如同人们喜欢看野史大于对正史的兴趣.但话说回来,抗战的历史难道能寄托在影视作品上来普及传播吗？我们吐槽神剧的槽点,究竟是它们怎么这么神,还是它们怎么没有正确讲述历史？
要市场,但不能丢掉历史
从早期的《小兵张嘎》《敌后武工队》《野火春风斗古城》《地道战》《地雷战》到上世纪80年代后由于思想的解放、史料的解禁,抗战题材剧越来越接近于历史真实,越来越接近于历史真实和艺术真实的统一.尤其对国民党坚持正面战场,以及其他一些非领导的民众抗战有更多新的开拓,1986年拍摄的电影《血战台儿庄》甚至促进了两岸关系的改善.近几年还有一些剧,如表现国民党正面战场作战的《血战长空》《远去的飞鹰》《长沙保卫战》《我的特一营》,以及表现非领导的民众抗日的《永不磨灭的番号》等,使抗战题材由领导的敌后抗战拓宽到全民抗战.《东北抗日联军》正面表现了东北抗联艰苦卓绝的斗争史,被称为一部有诚意的向东北和全国人民的“尽孝之作”“史诗之作”.这些“品质剧”“良心剧”的思想和审美品格在于：展现了在历史困境下的悲壮与崇高,以及在故事中塑造的一个个视死如归的英雄个人和群体.
抗日神剧的存在,更多地应从市场的角度去审视：为什么雷人情节,普遍包裹在“抗日”的名义下？试想,如果是神话剧或武侠剧,“手撕”也不一定显得夸张……可是这些情节一旦出现在严肃而沉重的抗战剧中,就显得不伦不类.这是否说明,很多雷人情节其实在其他类型剧里已雷倒观众,现在又在抗战题材里复出了.
为什么“造雷者”选择抗战题材？或许是因为能够保证所谓的“主题正确”.其次反映了我们的电视节目制作跟风严重.一部抗战剧火了,一大堆抗战剧跟着诞生,数量增多却难以保证质量,就如同《甄嬛传》带动宫廷戏风潮是一个道理.
为什么非要在电视剧里去寻找历史,变得很重要.与引起轩然大波的热播剧相比,一些纪录片中也许有更准确更丰富的抗战历史；但纪录片的收视率与电视剧如何能比？同样的,我们追捧一些不着边际的所谓“轻史读物”,而更多凝结心血的真诚之作却乏人问津.可能就是这种“乏人问津”,导致了神剧的涌现与困扰.让更多的人能够通过各种渠道了解历史,人们对神剧的看法自然会趋向于平淡,创作的空间也才能够扩大,而不至于过分扎堆.
（作者单位：新华网）
栏目责编：曾 鸣
结论，这是一篇关于经典电视剧专业范文可作为抗战和题材电视剧和历史方面的大学硕士与本科毕业论文电视剧论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
参考文献：
1、 当前抗日题材电视剧娱乐化现象探究 【摘 要】抗日题材电视剧是宣扬爱国主义精神的重要方式,是对民族历史的深刻铭记与传承 抗战电视剧的播出,可以激发全民族精神斗志,为民族伟大复兴提供源源不断的精神动力 近年来,随着我国越来越多抗战电视剧的.
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