论文张艺凡尔苏木雅藏族山间的音乐之花，本文是关于音乐方面论文范文和张艺和凡尔和苏木方面本科论文开题报告范文.
音乐不仅是父亲梦想的延续
张艺凡的音乐带有不可言喻的如诗般的力量.那些细腻悠远、热情澎湃的旋律浑然天成、个性斐然,时而飘荡着尔苏木雅藏族的回音.听众在她的作品里不仅能感受到歌声美、故事美,还能感受到原生态的民族文化之美.
“我女儿就像是为音乐而生的,是我音乐梦想的延续”,采访时,张艺凡的父亲动情地说.从小受到父亲的熏陶,张艺凡对音乐充满好奇和向往,小时候最爱做的事,就是听父亲和乡亲们唱石棉民歌.爱好音乐的父亲发觉了女儿敏锐的感知力,4岁时,便让女儿接触了小提琴.当女儿有一定提升时,父亲又趁热打铁,让7岁的张艺凡学了电子琴.接下来是初中学钢琴,高中学美声,直到女儿考上了艺术学院,并主修音乐专业,老父亲才算松了一口气.“我的音乐梦终于被女儿实现了,真是很骄傲啊”,父亲满脸欣慰.
更令人欣慰的是,这一切也是张艺凡心甘情愿的.尔苏木雅藏族的音乐从小就流淌在张艺凡的血液中,那种奔腾不息的力量,不用牵引,也会无限扩张.
2007年,张艺凡大学毕业.几年来心系家乡的她,没有和大多数同学一样留在大城市,而是选择回归石棉这座小城.小城故事多,承载喜和乐.回到县文化馆工作的张艺凡并没有停下音乐脚步,反而越走越宽.“我的家乡石棉虽然是一个山区小县,但这里多民族聚居,乡亲们能歌善舞.石棉就是民族音乐的‘富矿’,得有人来开采和传承.”带着对家乡沃土的信心与热爱,张艺凡迈出了寻艺之路的第一步.
悠远、热情、宁静,在石棉的每一瞬,都可能触动张艺凡细腻又澎湃的情感,调动内心跳跃的音符.工作之余的张艺凡,依旧有着儿时的热情,她穿梭在石棉16个乡镇的街巷、田野和人群中,和喜欢唱歌的村民扎堆,请村民们唱歌给她听,自己用录音笔记录下好听的曲调.晚上回到家,就把录到的“宝贝”拿出来揣摩,从质朴的音乐元素中汲取创作灵感.
2009年,在众人的惊叹中,张艺凡为家乡石棉创作的《祝福歌》拿到了全国“优秀村歌”奖、“中国村歌十佳作曲”奖两个大奖.热爱音乐的父亲既惊讶又欣慰,想不到女儿竟凭自己的原创歌曲走进了CCTV-7农业频道的演播大厅,登上了村歌演唱会的颁奖台.
“5·12”汶川特大地震后,张艺凡又有感而发创作了《爱的呼唤让我们在一起》等作品,用音乐去抚慰受伤的灵魂.这些年,张艺凡在实践和采风中传递宝贵的民族文化,以爱的行动温暖父老乡亲,用更多的方式呈现着自己的“音乐梦”.
山水共情的创作之路
内心深处对家乡深厚的情感,以及对民族音乐的天性使然,让张艺凡自然地走上了民族音乐的创作之路.“单纯的原生态民歌有些单调,要想令听众耳目一新,就得在原汁原味的基础上有所创新.”张艺凡认为,石棉尔苏木雅藏族民歌生于尔苏木雅藏族之中,活跃于藏族同胞之中,最直接地反映藏族同胞生产生活和发展变化的情况,也最具民族特色.张艺凡将“始于民族又不拘泥于民族”的思路贯穿在创作中,融入全新元素对民歌进行改编,使其韵味天成又充满活力.
2016年4月,张艺凡凭借原创歌曲《又见索玛红艳艳》摘得四川省文联“唱响四川——百姓喜爱的歌曲”音乐创作大赛三等奖.现在想起《又见索玛红艳艳》,张艺凡还是一脸激动：“红军强渡大渡河是长征中最惊心动魄、最精彩的军事行动之一,这次行动不仅谱写了可歌可泣的战争史诗,更为后世留下了豪情万丈的精神史诗.”这次创作,她借助石棉丰富的民族文化资源,将当地民族元素穿插在曲调中,歌曲的成功,亦是对自己所走的采风之路的肯定与鼓舞.
其实,创作对张艺凡来说并没有那么神秘,更多是源自成长经历和对未来的思考.她笔下的民族元素和传统特色,无论细腻还是奔放,都离不开繁、简二字.繁的和声和配器,简的曲式和旋律,用朴素的音乐表达绵长的情思.一如《月亮湖晨曲》,石棉月光湖清幽的涟漪激起唯美的思绪；《往事如殇》演绎男女久逢时回归洒脱的情感；《梦回挖角坝》于纷繁的世界中享受静谧的时光；《黄果柑妹》作为四川省农业厅“花卉果类生态旅游节”的主题曲,通俗上口还有趣.
同时,努力与天赋换来的还有一个个新高度.2017年,张艺凡参加全国“美丽泸沽湖”征歌比赛,原创歌曲《泸沽湖恋歌》、《泸沽湖情话》分获二、三等奖；《尚法之歌》荣获苏州市法制艺术节三等奖；《跟我走吧》荣获厦门“城市之歌”季度冠军；《追寻梦》入选雅安市喜迎党的十九大文艺晚会；《同心圆梦》入围全省农民艺术节音乐类决赛,并亮相第二届农民艺术节；《把执着升上天空》荣获中国音协主办的“欢乐一家亲”全国征歌比赛第六名,并在西安、广州、南京、北京巡演等等,三十出头的张艺凡,竟有二十余个奖项在身.更难得的是,在奖杯的光环之外,张艺凡依然人如其名,保持着小城的质朴与低调.除创作外,她还是位老师.不仅为石棉原生态乐队“喜雅勒组合”和“孜莫格尼组合”教授乐理和视唱练耳两门课,还带了许多钢琴学生.她说,自己的每一个身份都是在延伸当初的音乐梦.“只有这样,将来回望自己走过的路、去听自己的作品,才能看到梦想的最大价值.”
为石棉写一个世界
石棉是一块古老而神奇的土地,尔苏木雅藏族孕育出灿烂悠久的民俗文化.勤劳勇敢的尔苏木雅人用高亢的歌声向世人表达他们对幸福生活的向往,以及对美满婚姻的追求.“在这方土地上,每首歌都是一个故事,每个故事都是一首歌”.聊起尔苏木雅藏族和家乡,张艺凡总是满脸自豪,在她心里,家乡是唯一的,得放在心头最重要的位置.
“我是地道的石棉人,我爱这里的土地、天空和一切,我创作的灵感都来自这里的山山水水.我的歌曲,都是家乡的风土人情给予我的,它们根植于石棉的民俗文化之中,从当地村民口口相传中得来,很少刻意雕琢.”
张艺凡认为,在中华民族民歌艺术的大舞台上,藏族民歌是反映藏族历史文化的“活化石”,而石棉尔苏木雅藏族民歌又是藏族民歌的重要组成部分,所以保护和传承尔苏木雅藏族民歌,是弘扬中华民族音乐文化的重要任务.“这些年受现代文化和外来文化的影响,尔苏木雅的文化资源亟需收集和抢救,作为本土音乐人,我应该站在最前列,用一切办法,让外界了解这个古老的民族和这里宝贵的民歌财富”,张艺凡眼底透露着坚定.
“每个地方的音乐都要发扬自己独特的个性,石棉的音乐亦如此.”手握几十首石棉民歌素材的张艺凡,正持续创作优秀的新民歌作品.同时,她还与父亲组合成“凡蓉音乐”,利用“中国原创音乐基地”互联网平台分享自己创作和演唱的作品,以及父亲演奏的乐曲,寄希望于“乐声传千里”,期待影响更多的人来关注石棉,关注她的新民歌.
“我现在最大的愿望就是开一场个人作品音乐会,但前面还有很长的路要走,我得再接再厉.”张艺凡灿烂地笑着,笑容之下的面庞不过三十出头,但尔苏木雅藏族这片厚重的土地,需要这位乐观自信、甘于奉献的女青年,将散落在民间的民族文化一点点拾起.
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参考文献：
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