论文中国古代家训中思想政治教育的当代价值与其转化路径探析，该文是政治教育相关电大毕业论文范文与思想政治教育和家训和转化路径探析有关论文范文文献.
张晶愉 石青青／河北师范大学马克思主义学院
摘 要：在中华民族传统历史文化中,思想政治教育一直占据着重要的价值地位.尤其是在新时代的今天,总书记在政府工作报告以及十九大上多次提到应更加重视思想政治工作的开展,党和国家越发的重视思想政治教育在社会中的作用.古人对思想政治教育的重视程度与现如今相比,虽然说法不尽相同,却也是非常重视的.分析中国古代家训中,有关思想政治教育方面的优秀内容,对我们开展现代思想政治教育工作具有极高的借鉴价值.
关键词：家训 思想政治教育 价值
在中国传统优秀文化中,除了学堂教育,对个人影响最大的莫过于家庭教育了,古人十分重视纲常*,《礼记·大学》中说道：“古之欲明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先修其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心...”［1］修身、齐家、治国,而后平天下.其中修身、齐家与我们如今的的思想政治教育中的部分内容有着异曲同工之处.在古代传统家训中,有关于这两项的内容也是比较多的.现如今和谐社会的发展需要自律的个体以及有个体所组成的稳定和谐的家庭关系,而思想政治教育也包含着这些内容.如何将古代家训中关于思想政治教育的有关内容提取出来,批判的继承和吸收,运用到我们当今的思想政治教育工作当中,还有待我们的深入挖掘.
一、相关概念的界定
对于家训,我们并不陌生,可以说大部分人都有自己的家训,或是祖上流传下来的族规、俗训等,或是父母长辈结合自身实际经验的口头训诫之语,其大多是对子女后代为人处世,持家治业的一种教诲,形式多种多样,不受限制,通常是作为家庭守则来规范家人思想行为.
我国第一部家训专著是南北朝时期颜之推所撰写的《颜氏家训》,这可以说是我国家训专著的始祖了,随后便逐渐成熟于隋唐时期,宋元时期最为繁荣,直至明清时期达到顶峰而后逐渐衰落.
思想政治教育则可以说是现如今整个社会的大“家训”,其涉及内容远多于古代家训,但又与古代家训有着共通之处.思想政治教育是指思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动.［2］中国古代家训是中华文明中优秀文化的重要组成部分.家训中所体现的不仅仅是个人家庭的规定礼俗,还反映了所处时代对当时个人家庭的思想政治要求,对于今天的思想政治教育工作的开展十分具有借鉴意义.
二、古代家训中思想政治教育的有关内容及分析
现代思想政治教育十分重视对个人品德塑造,个人品德的形成与发展关系到思想政治教育工作具体展开的实际效力.而在传统家训中,对于个人品行德行的训诫也并不在少数,纵观古代家训中的整体内容,其大多都是在教导子孙后代如何修养品性,修身成仁.修身,作为第一项内容,是齐家治国天下平的首要任务.古人对个人修养的重视程度是极高的,将修身视为其他一切事物的首要前提和基础.在传统家训中,多训诫后人注重自我修养,培养子女后人的基本品质,如忠义、重信等情操,例如《东山张氏族谱》中写道：“忠信,人之根本也.人而无信,何以为人.”将忠信视为做人的基本条件.再如《洞庭南徐徐氏族谱》中倡导：“凡与人订约,不可逾期；许人钱财,不可食言；与人言谈,不可虚诳.”可见古人对个人品德修养的重视程度.
家庭是最稳定的生活场所,家庭环境是否稳定关系到思想政治教育的开展是否顺利.在思想政治教育中,对家庭环境以及家庭观教育所占的比例也是不少的.包括父母、子女、兄弟姐妹、夫妻、邻居等多种关系在内的家庭因素相对而言是比较复杂的,有关家庭美德的教育在个人家庭生活中产生着重要的影响作用.在古代,传统家训中有关家庭方面的内容也不在少数,其大多也都是教育子女们家庭和睦、兄友弟恭,邻里和谐等,同时,古人十分重视孝道,提倡类似于今天的百行孝为先的观念.这些都可以在现代思想政治教育中得以运用.但需要注意的是,古代家训中也有一些糟粕存在,如夫与妻之间的不平等性,阶层门第观念严重、愚孝等等,这些内容也是值得现代思想政治教育所反思的.
在古代家训中,为人处世之道似乎是联系在一起的,对内如何“自省”,对外如何处事择友,便准其实都有相似之处,“严以律己,宽以待人”似乎可以概括大多数古代家训中对处世择友的态度了.在这方面,古代家训与现代思想政治教育的大致方向似乎是一致的,现代思想政治教育中所提倡的社会主义核心价值观,也倡导和谐的人际关系模式.但古今对比之下,古人交友时则更为慎重,对于如何保持朋友之间情谊的关系处理也有着各自的独到之处.在现代思想政治教育中,也应当加强受教育者择友观的相关内容的培养,朋友间的言行也具有重大的影响作用,个人应该有意识地为自己营造一个良好的交友氛围,这样不仅有利于人际关系的和谐稳定,也有利于思想政治教育其他工作的顺利展开.
三、古代家训中有关思想政治教育内容的当代价值
古代家训作为一定形式的社会意识,是由其所处时代决定,且反映出了当时的社会存在发展要求.社会存在决定社会意识,不同的时代背景与历史条件,造就了各式各样的古代家训,这些家训与现代思想政治教育之间既有着普遍的联系又有着一定的区别.正确认识古代家训中的思想政治教育内容的价值所在,有利于现代思想政治教育的丰富与发展.对于古代家训中的传统观念,我们应该在正确认识其与现代思想政治教育的关系的基础上,批判的继承和汲取其中精华的所在.
古代家训中的思想政治教育的相关内容与现代思想政治教育的部分内容有一定的关系.首先,古代传统家训中思想政治教育的相关内容为现代思想政治教育的奠定了一定的理论实践基础.作为中华传统优秀文化的表现形式之一,古代家训中所涉及到的修身养性、为人处世之道,为现代思想政治教育内容中人生观、道德观的相关部分奠定基础,思想政治教育中人生观的教育包括：理想信念教育、人生价值观教育、生命价值观教育；道德观教育包括：集体主义教育、社会公德教育、职业道德教育以及家庭美德教育.［3］这些在古代家训中均有所体现,并且为现代思想政治教育建设更好地发展,从个人、社会到整个国家做了充分的准备条件.其次,现代思想政治教育是对古代传统家训中部分内容的继承和转化.现代思想政治教育与古代家训中的部分内容,有着许多的相似之处.例如我们今天的社会主义核心价值观,其中个人层面的诚信、友善等内容,在古代家训中就被多次提到.另一方面,区别之处又在于其所处的时代不同,所服务的社会阶层以及时代任务不同,造成了其目的内容方法手段均有一定的差异性.
中国古代家训文化博大精深,是中国优秀传统文化中一笔宝贵的财富.对于优秀传统文化,在十九大报告中谈到：“像这样的思想和理念,不论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值.这些思想和理念,既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进,又有其自身的连续性和稳定性.我们提倡的社会主义核心价值观,就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华.”因此,对古代家训中的传统文化,我们应该坚持取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用.这样不仅对现代思想政治教育的丰富与发展具有十分积极的借鉴意义,更加推动和促进了个人、社会乃至整个国家的发展进步.
四、古代家训中有关思想政治教育优秀内容现代转换的路径探析
在党和国家飞速发展的今天,我们应立足于我国目前的实际情况,将古代家训中优秀的思想政治教育的相关内容运用到当下的时代潮流当中,寻找出一条古代优秀家训文化中思想政治教育内容现代转换的实践路径,将二者有机的结合起来,发挥出古代优秀家训文化的当代价值.
首先,现代思想政治教育应当更加重视家庭教育环境,将家庭教育与学校教育或者社会教育结合起来,一同发挥其最大的作用.既然是古代家训,那么其所在环境自然是在“家”中.家长的一言一行对于幼童懵懂时期人生观价值观的形成起着先决的影响因素.由于现代家庭中一些家长的教育理念存在着偏差与不当,使得部分孩子从小就面临着巨大的学习压力,许多孩子出现了被动学习,缺乏自主性等问题.有些家长认为孩子的重点就在于书本的成绩,利用孩子一切空余时间给孩子报各种各样的补习班,而忽视了德、体、美、劳等其他方面的发展,造成孩子的“短板”现象严重.在《高氏家训》中,高攀龙认为一个优秀的人应该要“以孝悌为本,以忠信为主,以廉洁为先,以诚实为要.”［4］对于个体的思想政治教育的发展,要进行多方面的塑造与养成,并不单单局限于“智”这一各方面.作为孩子成长过程中的第一任教师,现代的家长应该学习借鉴古代家训中“德智兼备”的教育观念,切实履行好家长的责任,努力营造适合孩子健康成长的家庭氛围,意识到家庭因素以及家长的观念在孩子思想政治观念形成过程中的重要地位.
其次,现代思想政治教育应当注重受教育者的独特性以及教育方式的正确性.思想政治教育内容中的人生观、道德观等观念的形成,在孩童时期就已经开始萌芽了,儿童的模仿能力是极强的.当教育者表现出一定的思想观念或者行为方式的时候,大多数都会对受教育者产生一定的作用效果.因此在思想政治教育过程中,应当注意规范教育者的言行举止,运用正确的教育方式使受教育者自发地接受所传递的知识技能或思想观念.对于受教育者过分严厉或是过分宠溺都是一种错误的教育方式,古代家训中也存在类似的言论,如《温氏母训》中温母就曾反驳到棍棒底下出孝子的观念,《训子语》中也写到“宽者,多至不孝.”在教育过程中,教育者应当与受教育者多沟通交流,及时掌握受教育者的思想政治观念,在严慈之间掌握适当的度,多用言行来实际地感染受教育者.注意将思想政治教育过程与受教育个体独特性相结合,找到适合受教育者思想品德发展的路径.因此,应当重视受教育者的接受教育过程的特点,在思想政治教育中善于运用正确的教育手段,往往会得到事半功倍的效果.
最后,现代思想政治教育应当重视拓展其教育载体的多样性.思想政治教育载体是指在思想政治教育过程中教育者通过一定的形式或者手段向受教育者传递社会发展所需要的思想观念、政治观点、道德规范等内容,其传递过程中主客体之间的互动形式即思想政治教育载体.［5］其必须具备两个特点,一是可以被教育者所控制,二是能够与受教育者产生良好的互动.即能够被思想政治教育者所操控,并且可以通过这种载体与受教育者发生有效的互动行为.在互联网如此发达的今天,思想政治教育要更加重视通过借助网络、大众传媒等形式有效的扩展思想政治教育的影响力,对于群众普遍关心的道德问题要把握住正确的舆论导向,营造积极良好的社会网络氛围.同时,还可借助学校、团队组织、各类机构等进行思想政治教育的宣传培养,有效的发挥出其共同的作用力,增强思想政治教育的影响力.除此之外,个人自觉的接受思想政治教育的培养也是有效的途径之一,增加自我实践的机会,在实践体验中培养思想政治教育的相关素养.
参考文献：
［1］礼记·大学［M］.上海:华东师范大学出版社,2014.
［2］［3］［5］陈万柏,张耀灿.思想政治教育学原理［M］,北京:高等教育出版社,2016:4,173,239.
［4］高攀龙.高氏家训［M］.上海:上海古籍出版社,1987,78.
作者简介：张晶愉（1994-）,女,河北隆尧人,在读研究生,河北师范大学马克思主义学院,研究方向：思想政治教育；石青青（1993-）,女,河北石家庄人,在读研究生,河北师范大学马克思主义学院,研究方向：思想政治教育专业.
上文点评:本文是适合不知如何写思想政治教育和家训和转化路径探析方面的政治教育专业大学硕士和本科毕业论文以及关于政治教育论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 高校辅导员如何将中国梦融入大学生思想政治教育 武芳英（湖南医药学院护理学院）摘要中国梦是当前大学生思想政治教育的重要主题,高校辅导员是大学生思想政治教育的重要力量 对大学生开展中国梦教育,需要着力提高辅导员自身素质、积极转变教育观念、大力创新教育.
2、 论优秀传统文化在大学生思想政治教育中的价值 缪磊（盐城师范学院,江苏盐城224001）摘要传统文化在大学生思想政治教育中有重要价值,它能够陶冶大学生的情操,帮助大学生树立正确的人生观和自律自强的精神 文章分析了优秀传统文化对大学生思想政治教育的.
3、 以文化人为导向的思想政治教育的时代价值与践行策略 坚持“以理服人、以“文”化人是高中思想政治教育基本价值理念,也是高中授教育人的办学宗旨,即为社会培养出真正有文化、有修养的专业人才 从新时期社会主义事业建设的视角来.
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