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历史类有关自考毕业论文范文 跟文化保定:历史中沉浮的瑰宝方面自考毕业论文范文

分类:硕士论文 原创主题:历史论文 发表时间: 2024-01-30

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图1、2 古莲池藏唐刻《大唐易州刺史田公(琬)德政碑》楷书拓片

文化保定:历史中沉浮的瑰宝

穆强 吴磬军 文

保定位于河北省中部的冀中平原之属地.冀中是片丰厚的平原,历史文化在这里展现,燕赵风采如星光闪烁,人文豪情荟萃名贤.保定是冀中文化中心城市,又堪称河北的文化文物大市,在未来京津冀城市一体化发展中举足轻重.保定城是具有千年历史的文化名城,若以大保定区域的人文遗迹出现时间为计,涞水县北边桥旧石器时代文化遗址“涞水智人”的发现已把大保定人类历史上推到了2万8千年前.悠久的历史,又有着文化积淀,具备着产生民间宝物的优势土壤.

不可移动文物中,保定区域的“全国重点文物保护单位”的数量有60处,在全国地、市中位居前茅.省级以上文物保护单位75处,县(市)级文物保护单位约571处,不可移动文物点三千余处.

保定馆藏出土文物有2万余件/套,其中不乏如满城汉墓出土的青铜器玉衣等四千余件文物、莲池碑碣石刻书画、定州定窑瓷龙首莲纹大净瓶、元代保定窖藏青花釉里红宝石开光大罐及瓶、盏、杯等国宝珍品重器……

碑刻及图本拓片

古莲池藏唐刻《大唐易州刺史田公(琬)德政碑》楷书拓片(图1、2).此碑唐开元二十八年(740)立易州(今易县),清乾隆时方观承督直隶,始移至保定府学,1932年碑又移至保定莲池.由盛唐书法家苏灵芝书丹,唐大中大夫、守中书侍郎徐安贞撰文.碑文中所记田公(琬)又名田仁琬,字正勤,此为迁官时州人为其所立德政碑.书人苏灵芝,陕西武功人,生卒年虽不详,但他“活动于天宝年间,曾任登仕郎、易州录事参军,后归隐.其书法融二王、虞世南诸家一体,圆转流美.一生写碑颇多,宋欧阳修被誉之为写碑能手.宋欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、郑樵《通志·金石略》、清王昶《金石萃编》均著录”.此碑与易县龙兴观今藏《唐易州御注道德经幢》《唐易州铁像碑颂》《唐梦真容碑》并称为苏书法 “四绝”,其书法刚柔相济、潇洒自然,是唐本行楷书法碑帖临摹的优秀作品之一,艺术成就和观赏价值都很高,堪当保定百姓认知的墨宝.

古莲池藏清刻《王阳明诗碑》草书拓片(图3).诗碑镌刻明代王阳明草书七绝诗二首,是王氏平定明“宸濠之乱”后寓居九华山时所作的诗文.清康熙二十一年(1682),保定浙绍会馆修建王阳明祠堂时,其再传弟子魏莲陆将自己珍藏的二诗真迹献出,请人勒石成碑,立于祠堂中.解放后移入保定莲池加以保护.此碑通高2.85、宽0.77米,碑阳为《天池月下闻雷诗》:昨夜月明峰顶宿,隐隐雷声在山麓;晓来却问山下人,风雨三更卷茅屋;碑阴为《夜宿天池诗》: 野夫权作青山主,风景朝昏颇裁取;嶙(岩)旁日脚半溪云,山下雷声一村雨.

王阳明,名守仁,曾在家乡余姚稽山阳明洞中筑室研理学,古人称 “阳明先生”,别号“阳明”.他是明朝主观唯心主义哲学家、思想家、教育家和著名的学者.书体行草得兼,气势磅礴,豪放俊美,此碑作品不失为一件人们临习欣赏书法艺术的杰作,是保定百姓家喻户晓的墨宝.

古莲池园林内现还藏有清代乾隆、嘉庆、道光三位皇帝曾题给直隶总督的七通碑十首御笔政绩诗,清帝御书总督诗文碑在全国不多见,乃一大特色.嘉庆《赐直隶总督温承惠碑》(图4)、嘉庆《赐直隶布政使方受畴碑》(图5)二首行楷馆阁体诗文书法艺术较高,可以欣赏,也可以临习.

青铜器类

1976年,青铜铺首衔环(图6)整体出土于燕下都老姆台.由铺首面和所衔圆环构成,上半部铺首部分由饕餮、凤和双龙、双蛇四种动物纹饰组构一体,其饕餮双巨目,正中出戟纹作宽鼻,巨齿从阔口两边露出并上卷,口两边有须.其上部中间以山形纹为地,饰有一凤,凤尾翘起,颈向前伸,昂首瞪目、张口吐舌、双足粗大有力,各抓一蛇.两蛇分别缠绕凤的左右两翅,扬颈昂首相对,闭口朝凤,似作挣扎状,构成饕餮的额梁.双龙分别盘绕于铺首的左右两侧,龙有四爪,刚劲有力,双龙颈各从上端左右两侧向前弯曲,双首俯向前伸,张口露齿,呈愤怒状.双龙尾盘绕于饕餮双目的左右两下角.

下半部圆环套在八棱半椭圆的衔中,环上所饰双龙纹分别缠绕于环的左右两侧,双龙颈分别从上端左右两侧绶带纹组成的圆环中钻出,突出于环外,双首相背,弯颈俯首,张口露齿,亦呈愤怒状.

铺首中多种动物形象穿叉、交织、叠压,形成多维艺术空间,既具壮观之势,又显华丽之色.整体重21.5公斤,环内径16、外径29、通高74.5厘米,“造型精美,形象生动,十分珍贵”.一则反映了燕国青铜铸造和工艺设计的最高水平;二则折射出燕下都宫殿建筑的宏伟壮观.

铜错金博山炉(图7),1968年于河北省满城陵山汉墓出土.高26、足径9.7厘米.

国宝博山炉是古代的一种熏炉,上面有高而尖的峦盖,盖上雕象征海上仙山的“博山”.使用时将香料放在炉内点燃,缕缕通过盖上的镂孔飘散四方,馨香扑鼻.错金博山炉全器由炉盘、炉盖和炉座组成,通体错金丝,炉盖镂雕成山峦起伏状,人和虎、豹、猴、野猪等动物置身其间.足部为透雕蟠龙纹,器腹饰错金卷云纹.当炉腹内燃烧香料时,烟气从镂空的山形中散出,有如仙气缭绕,给人以置身仙境的感觉.这是西汉时期常用熏香器具,用来熏衣、熏被以除臭、避秽,可称为具有实用价值的著名艺术品.

陶瓷类

20世纪30年代,绍兴人寿鹏飞总纂的河北《易县志稿》,记载了世纪初年与敦煌文物、西夏文物同时期被盗失的(今保定)易县八佛洼(百佛洼)三彩罗汉塑像的一段历史大事件:“峨眉寺百佛洼瓷佛在县西北五十五里峨眉寺后,百佛洼亦称百佛洞或称百佛山、八佛洼,山腰凿石虎,内有大瓷佛八尊,小瓷佛七十二尊,又依山建阁,内有三彩瓷观音一尊,后为邦人盗去售诸国外……”.

八十年后,被盗失的三彩罗汉经

学者统计,现分散于欧美及私人*约计八尊:

大英博物馆一尊、波士顿美术馆一尊、纽约大都会博物馆二尊、费城宾夕法尼亚大学博物馆一尊、美国克里夫兰博物馆残像一尊、加拿大安大略博物馆一尊、日本松方幸次郎私人*一尊.(图8)

已故建筑学大师梁思成在其名著《中国雕塑史》中这样评价描述他曾在国外见过的易县三彩罗汉:“其貌皆似真容,其衣褶亦甚写实.……或容态雍容,或蹙眉作恳切状,要之皆各有个性,不徒为空泛虚缈之神像.其妙肖可与罗马造像比.皆由对于平时神情精细观察造成之肖像也.不亚于意大利文艺复兴时最精作品也.” 易县罗汉像比例准确,细部有着深刻的表现力,在表情刻画和内心世界表现上都是姿态生动,夸张传神,栩栩如生,俨然是以生活中真实人物为模特塑造的.具有宋代高度的写实性及强烈的艺术感染力.如江苏吴县甪直镇保圣寺宋代泥塑彩绘罗汉、山东长清灵岩寺泥塑彩绘罗汉,都与保定易县罗汉有着风格上的一致性.八佛洼的古代辽塑,不仅是出自保定的瑰宝,更是中国古实艺术的骄傲,也是中国高僧大德们气韵生动、神容逼真的传神写照.

图3 古莲池藏清刻《王阳明诗碑》草书拓片

图4 嘉庆《赐直隶总督温承惠碑》诗文

图5 嘉庆《赐直隶布政使方受畴碑》诗文

图7 铜错金博山炉微缩香薰

图6 燕下都青铜铺首衔环

图8 易县三彩罗汉

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参考文献:

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