论文从孙悟空三次对待强盗的态度观其修心历程，本文是关于孙悟空相关专科毕业论文范文和修心历程和孙悟空和强盗有关专科毕业论文范文.
摘 要：《西游记》唐僧四人取经路上,三次遇到落草为寇之人.孙悟空在不同时期对待他们的态度、处理方法也各有不同,见证了悟空“猴性”消退,“人性”获得的一番修心成长经历,而这恰似人的三个阶段,儿童、青少年、中年时期.
关键词：《西游记》；孙悟空；儿童；青少年；中年
作者简介：张越（1992-）,女,汉族,山东滨州人,现为山东师范大学文学院2015级在读硕士研究生,主要研究方向为古代文学.
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-21-084-01
许久以来,关于《西游记》主题的说法议论纷纷,莫衷一是.明人谢肇浙《五杂俎》说：“虽极幻无当,然亦有至理存焉.”他认为《西游记》主旨是“驯服心猿”.清人刘一明《西游原旨序》称：“《西游》一记,阐三教一家之理,传性命双修之道,俗语常言中,暗藏天机；戏谑笑谈处,显露心法”.
《西游记》作者所处的创作时期正是王阳明“心学”兴盛时期,自然在一定程度上受到了影响.作者在《西游记》曾多次强调“心学”.如第一回题目中就讲道“心性修持大道生”,第四回“官封弼马心何足”等等共二十九回.书中所描写的强盗,既有妖魔鬼怪,也有人.比起魔怪,人更具有特殊性.比如,可以杀妖怪,却不可以随便杀人,哪怕是恶人.从孙悟空三次对待强盗的不同态度和处理方式上,“猴性”到“人性”的转变可窥一斑.
一、儿童时期
孙悟空第一回受天地孕育而生,这是“心猿”的最初状态,也是绝对自由时期.之后他拜师学艺,大闹天宫,自立为王,这是“心猿”的膨胀时期.后被如来压五行山下,这是“定心”的时期.尽管此时悟空是不自由的,但是他却仍旧是放纵不羁的.直到被唐僧解救,他仍肆意妄为.第十四回,是普通人做寇盗的首次登场.这时候孙悟空还处在儿童时期,他对待强盗的态度是幼稚的,不成熟的.
孙悟空看到强盗后认为他们是来送衣服、盘缠的,并要求将打劫来的财宝与自己分成,可见他骨子里野性未驯.强盗将悟空惹怒后,孙悟空将六个盗贼“一个个尽皆打死”,剖衣服,夺盘缠,并且还将战果报告师父.由于悟空根本不知道人与妖魔鬼怪的区别,他本身就是妖魔,而人类在他眼中反而是异类.悟空占山为王时,杀过的人不在少数,如今打死几个人自然不以为怪.当他杀死六个盗贼后,遭到唐僧一阵埋怨,说他“去不了西天,做不了和尚”.心性高傲的悟空何曾受过这般气,按不住怒火,要回花果山.路经东洋大海,与龙王抱怨.好在悟空天性聪颖,慧根极深.当他听到龙王讲了圯桥进履的故事后,心有所动,回头保唐僧.由此可观悟空心有大志,那就是修成正果.但他在处理人化身的强盗的时候,“猴性”难泯,因此他对这些毛贼剪径行为毫无半点怜悯.菩萨将紧箍咒并四字“定心真言”送给唐僧用来收服孙悟空的放纵之心.如明人谢肇浙说“归于金箍一咒,能始心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也.”孙悟空被戴上紧箍咒后,开始由“猴性”向“人性”转化.
二、青少年时期
第五十六回,这是普通人做寇贼的第二次出场.孙悟空在第二次遇到强盗的时候,就变得成长.这时候孙悟空更像是青少年时期.他的处理方法已经变得较小心谨慎,不再将一众强盗一棍打死.“人性”在他的身上逐渐显现出来.悟空先用智慧成功解救唐僧,后在盗贼的挑衅下,打死了两个为首的强盗,放走其余强盗.
事情的结果是,唐僧对此一副事不关己的态度,“师徒都面是背非”.师徒客宿人家,当悟空听主人说了逆子后,就要扬言杀了这不孝子.悟空尽管内心仍旧是放纵的,但心中已有了人的思维判断,知晓“父慈子孝”的人伦观.当同一伙强盗再次找上门,悟空将贼打得星落云散,又将杨老儿的逆子也杀了,将唐僧救出火海,却遭到师父的驱逐.孙悟空尽管仍旧心性高傲,我行我素,但他办事已经相对成熟.第五十七回,面对驱逐,他思三想四,决计放下高傲心性求得师父原谅,好修成正果.可见此时的悟空已经成为“大丈夫”,能屈能伸.这也是其由“修心”的一个过程.即使再次遭到无情拒绝,悟空也没负气离开,而是找观音菩萨诉苦.此时悟空早已不再是未经训化、野性十足的猴子,而是历经社会磨炼,人性中的“委屈”、“心志”等都在猴子身上展现.菩萨道“草寇虽是不良,到底是个人身,不该打死,比那妖禽怪兽,鬼魅精魔不同.”这对于悟空的教育很大,在此之后悟空的处理就成熟了.
三、中年时期
第三次遇到强盗是在第九十七回,此时悟空已经俨然中年.他并没有一棍打死,而是用了个“定身之法”,让三十多名强盗动身不得.行者对唐僧说：“常言道：‘只有错拿,没有错放.’兄弟你们把贼都扳翻倒捆了,教他供一个供状,看他是个雏儿强盗,把势强盗.”孙悟空处理事情游刃有余,有理有据.他已经成功实现了“猴性”向“人性”的过渡.就连他审问强盗的话语,也是一语中的,直击问题要害.“毛贼！你们一起有多少人？做了几年买卖？打劫了有多少东西？可曾杀伤人口？还是初犯,却是二犯、三犯？”.他的话题条理清晰,层次分明,宛然一个判官,这个时候的悟空已经备受社会影响,有了明确是非判断标准.当他了解事情的来龙去脉后,怕师父怪他伤人,于是饶了那些人的性命.
孙悟空在三次草寇的处理上,已由最初的幼稚慢慢地成长,成熟.这是其“功德圆满”最终成为“斗战胜佛”的必然.他就此达到了“放心”,完成了自己一生的修心历程.在西天取经的路上,这三次的经历恰恰证明了孙悟空由“猴性”向“人性”的转变过程,这对于今后研究孙悟空的人物形象有着很好地借鉴作用.
参考文献：
[1]吴承恩.西游记[M].上海古籍出版社.2015.
[2]谢肇浙著,顾希佳.《中国古代民间故事长编明代卷》[M].浙江大学出版社.2012年.
[3]刘一明著,朱一玄编.《明清小说资料选编上》[M].南开大学出版社.2006年.
综上所述:此文是适合不知如何写修心历程和孙悟空和强盗方面的孙悟空专业大学硕士和本科毕业论文以及关于孙悟空论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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