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学记类论文如何写 和《学记》中的教育信念思想有关自考毕业论文范文

分类:硕士论文 原创主题:学记论文 发表时间: 2024-01-13

《学记》中的教育信念思想,该文是学记有关学士学位论文范文和信念和《学记》和教育信念思想相关论文如何写.

浅析《学记》中的教育信念思想

罗 潇

内容摘 要:《学记》是我国乃至世界最早的一部关于教育、教学的论著,是古代教育界的一本教科书,体现着儒家先贤的伟大思想.《学记》当中蕴藏着众多深刻、系统的教育信念思想.分析《学记》中的关于教师教育信念的思想,以期为现代教师教育事业、教师专业化发展提供启示与借鉴.

关键词:《学记》信念教育信念

《学记》是巾国教育史,乃至世界教育史上的第一部教育专著.它以短小精悍的篇幅、简短生动的文字系统地论述了教育活动及其相关因素,其巾的某些观点对于现代教师教育事业、教师专业发展等具有极大的启发作用.要作为一名优秀的教师,首先得正确地认识与对待教育活动及其相关因素,并对其持有正向、积极的态度及心理倾向.简而言之,优秀的教师必然具有进步取向而非传统取向的教育信念,并将其外显为教学行为.

一.教育信念

(一)信念

“信念”一词最早m现在柏拉图的《理想国》之rrI,他将世界分为可知世界和可见世界,每一种世界都包含两个部分,相应于这四个部分有四种灵魂状态,由高到低分别是理性、理智、信念和想象.之后,“信念”一词便广为流传起来,许多学者也开始针对其进行研究,不同的学者付诸于“信念”不同的看法.因此对于“信念”一词的定义众说纷纭,但主要有以下三类观点:从哲学的角度来说,多把信念与知识、价值、态度等词联系或等同起来;从心理学的角度来看,信念就是个体外在行为的内在驱力;从教育学的角度看,信念就是对某种理论、思想、学说的心悦诚服,并以此作为白己的行动指南.

信念的形成是一个长期的过程,在个体自身经验的基础之上形成的信念具有稳定性、持久性和个别差异性.信念被个体认为是真的、正确的命题,因此信念是一个相对主观的概念.信念一经形成便很难改变.

(二)教育信念

教师是我国教育事业的一线丁作人员,教师的发展关乎受教育者的身心健康,从而关乎祖国未来的命运.目前,关于教师行为的研究已经取得了丰富的成果,但却没有解决巾小学存在的各种问题.因此,关乎教师思想层面的研究逐渐兴起,其巾,教师信念、教育信念等是最近教师教育或成人教育研究领域的关键词.本文所定义下的教育信念是指:在一定的社会环境巾,(准)教师对教育或教学活动过程巾的相关因素所持的信以为真的观点、态度和心理倾向.笔者根据信念系统理论,将教育信念分为三个维度:宏观层面的包括关于教育活动本身和学校的信念;巾观层面包括关于教学活动(教学环境、教学目标、数学方法、教学内容、教学管理与评价)的信念,关于学生(学生学习和学生评价)的信念,关于师生及同事关系的信念;微观层面是指关于教师(教师角色、教师自我效能和教师评价)的信念.

二.《学记》视域下的教育信念

(一)关于教育活动的信念

《学记》继承了先秦儒家的一贯思想,把教育当作是实施政治、进行社会管理的最有效手段或途径,所以《学记》在开篇就论述了教育作用与教育目的.“发虑宪,求善良,足以饷闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,不足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎.玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先.”个人的谈话和处事魅力足够让自己得到小的声誉,但却不足以让你成为统帅军队的将领;尊重德行好、修养好的人,亲近技能强、才智高的人,足以胜任统帅军队的将领,但却达不到教化臣民的目的.君王如若想要教化自己的臣子与民众,使他们习得美俗,就一定得通过教育的作用.

(二)关于学校教育制度及学校管理的信念

《学记》当中详细地规划了学校教育制度,并提出了学校管理的具体措施.

“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学.”家、党、术、国相当于根据行政区域来划分的“学区”,这样的学校教育制度体现出民办与公办相结合的特点,同时将家庭教育、学校教育与社会教育联系起来,三位一体,协同促进学生的发展.此外,《学记》巾还描述了先秦时期较为严格和系统的考核制度:“比年入学,巾年考校.一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成.几年知类通达,强立而不反,谓之大成.”这时的考试制度已经初步达到了系统化,从入学开始,每隔一年便进行一次考察,及时了解学生在知识、能力、德行方面的学习成果.

《学记>中叙述了严格的学校教育管理制度.“大学始教,皮弁祭菜,示敬道也.《宵雅》肄三,官其始也.入学鼓箧,孙其业也.夏楚二物,收其威也.未卜稀不视学,游其志也.时观而弗语,存其心也.幼者听而弗问,学不躐等也.此七者,教之大伦也.”入学时便有严格的祭祀活动,用以帮助学生形成谦虚和恭敬的待人处事态度;从祭祀时诵读的《诗经》巾的《鹿鸣》《四牡》和《皇皇者华》当巾学习长幼有序的品格;允许教师使用教鞭,以维持自身的威严;当学生遇到问题时,教师不应该直接告诉学生答案,而是先让学生独立思考,待实在得不出正确解答时再去启发学生,这样学生才会牢牢地记在心里;初学者只需要静静的聆听即可,不应该插话,学习要按照自己的实际情况进行,不能逾越等级.

(三)关于教学活动的信念

《学记》巾深刻地阐述了“教”与“学”之间的矛盾,并强调“教”与“学”的辩证统一.明确地指出了“教”与“学”之间相互依存、相互促进的关系,认为“教”与“学”是不断深入、不断发展的同一过程的两个方面.所谓的“教学相长”是当今教师专业化发展的前提.

《学记》巾提出,教学活动应该遵循“藏息相辅”的原则.“藏”通内脏的“脏”,“息”指气息,原意是内脏与气息的相互配合,在这里比喻课外活动与课内活动的相互配合、接受知识与同化知识的相互配合、学习与休息之间的相互配合等,做到“藏焉修焉,息焉游焉”.

其次,教学活动也应该遵循“长善救失”的原则.“学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也.知其心,然后能救失也.教也者,长善而救其失者也.”它要求教师懂得掌握教育的辨证法,坚持正面教育,善于因势利导,利用积极因素,克服消极因素,多与寡、易与难并非固定不变的.

《学记》说:“禁于未发之谓预”.在不好的事情发生之前预设可能出现的情况,事先采取措施,做到未雨绸缪.否则,“发然后禁,则捍格而不胜”.当不良的倾向或行为已经发生甚至积习已久时再进行教育引导,就会倍加困难.这就是告诉我们在教学过程巾要采取“预防性原则”.除此以外,《学记》巾还叙述道“时过而后学,则勤苦而难成”,也就是说要掌握学习的最佳时机,适时而学,适时而教,抓住教学的关键期,这就要求教师们掌握好“及时施教的教学原则”.

《学记》巾体现m孔子“启发诱导”的教学思想,强调教师在教学过程巾应该注重启发学生,调动学生的学习兴趣及学习积极性,使教学过程成为师生双边相统一的活动,这告诉我们从教必须遵循的“指导性原则”.正如《学记》巾写道:“故君子之教喻也:道而弗牵;强而弗抑;开而弗达.道而弗牵则和;强而弗抑则易;开而弗达则思.和易以思,可谓善喻矣.”

(四)关于学生的信念

《学记》巾叙述了学生的四类缺点,“或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止”.在学习过程巾,有的学生贪多务得,而有的学生狭隘寡闻;有的学生轻率勇为,而有的学生畏难而止.这体现出学生的个体差异性.“君子知至学之难易而知其美恶,然后能博喻”,也就是说教师应注重学生的个性化差异,根据学生不同的身心特点,因材施教.

(五)关于师生关系的信念

教师和学生是教育或教学活动中的双主体,故而师生关系和谐融洽了,才能缔造出更加成功的教学效果.《学记》中说道:“故君子之教,喻也.道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.”教师应该是引导学生而不是牵着学生走,激励学生而不是推着学生走,启发学生而不是直接给予学生正确结论.学生应该尊敬教师,尊师才能重道,重道才能重视学习.话句话说,教师应是学生学习的引导者,而不是决断者.

(六)关于教师角色和教师素质的信念

《学记》用“善歌者使人继其声,善教者使人继其志”来形象地说明教师在教育活动巾的权威地位,体现出了“尊师”的主张,认为个体的成长离不开教师,社会的进步也离不开教师.

《学记》提出教师的主要职责是“长善救失”,正所谓“教也者,长其善而救其失者也.”教师的责任是重大的,全社会都应尊重教师,这就必然对教师应具备的素质提出很高的要求.教师应该具备“为长”“为君”的素质.具体包括以下几个方面:(1)教师应该具有充分的修养和丰富的知识,正所谓“记问之学,不足以为人师,必也其听语乎”.如果教师知识根据事先准备的材料死板地进行教学,是不足以成为一个好老师的.好的教师必须具有广博的知识,能够根据课堂的突发状况和学生的学习情况灵洁地运用知识.(2)教师应该灵活地运用教学方法.《学记》巾提倡教师“善问”,“善问者如攻坚木,先其易者而后其节目”.也就是说教师要善于发问,从易到难、由浅及深地问答,而不是毫无规律、毫无逻辑地提问,注重启发式教学方法.(3)教师应该具备良好的语言表达能力.“其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻”.教师主要通过讲授传递知识,因此教师的语言表达能力非常重要,这直接关乎学生的学习效果.因此,教师应该具备良好的语言表达能力,善用简洁的语言描述深刻的道理.

三.讨论

《学记》视域下的教育信念对于现代教师教育事业或教师专业成长具有启发、促进、推动作用,但还是有一些观点不适于当今的教师教育宗旨.我们作为新一代的(准)教师或教师教育者,应该去其糟粕、取其精华,辩证地发扬与传承中国古代教育思想.因此,特提出以下看法:

1.《学记》当中关于教育目的与作用的描述偏向于改造主义教育的主张,通过教育进行社会管理,从而达到推动社会变化、设计并实现理想社会的目的.笔者认为,教育的主体是人,因此教育的目的也应该落实到个体而非集体上,教育目的应该是整个教育过程中个体的变化发展,帮助个体达到主观幸福感.因此,教师应该将教学活动的重心放到学生的发展上,更加关注学生、关心学生、关爱学生.

2.从《学记》巾所描述的考核制度来看,更注重德、智两方面的考核,对于体育、美育等稍有忽略,且采用的是总结性教学评价.当今,在全面发展的背景之下,我们的教育考核也应该面面俱到,培养与选拨身心全面发展的新时代人才.此外,应当采取诊断性评价、过程性评价与总结性评价相结合的教育教学评价方式,拒绝“一考定终生”.教师不应该仅仅根据学生的学业成绩来评判学生,更不应该根据成绩将学生划分三六九等,这是不利于学生的身心健康的.

3.从《学记》巾所体现rH的师生关系观来看,比较倾向于教师ill心的观点,认为教师是教学活动的权威,教师讲话时学生不应插嘴,只需静静听讲即可.在当今课堂上,这实则是一种不平等的师生关系,也背离了现代教育巾学生主体的教育思想,不利于教师和学生的身心发展.为适应现代教育,教师应该平等地对待学生,在教学过程巾充当学生学习的指导者,为学生服务.

参考文献

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(作者单位:西南大学教育学部)

简而言之:本文论述了关于信念和《学记》和教育信念思想方面的相关大学硕士和学记本科毕业论文以及相关学记论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.

参考文献:

1、 《西厢记》崔张爱情和情节设置 作者简介徐舒桐,女,山东临沂人,南京师范大学文学院汉语言文学专业在读   中图分类号I206 文献标识码A  文章编号10022139(2018)21002  王实甫的古典戏曲剧本西厢记,全名崔莺莺.

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