论文电影中的武汉城市形象，该文是城市形象相关函授毕业论文范文与城市形象和武汉城市形象和电影相关毕业论文提纲范文.
【摘 要】城市是一种依托于景观基础上的制衡,在经济空间中的人口等比扩散,赋予了城市的力量.城市的特征,便是一座城市的灵魂居所.城市在电影中的表现力,绝不是孤单的存在于影像当中,而是在城市的空间构建下的一种文化力量.电影中的武汉城市形象在一定程度上展现了武汉这座城市的性格、文化以及其城市独有的风度,聚焦于小里弄和长江码头文化,着眼于社会底层与市民人群,达到自我身份的认同,因为电影表意的丰富性,城市空间文化在电影中的出现也有独特的意义,成为一个象征性的寓言.
【关键词】城市空间；市井文化；武汉影像；《万箭穿心》
中图分类号：J905文献标志码：A文章编号：11007-0125(2018)27-0086-02
城市不单单只是空间意义上的景观,一种独特的建筑,或者说是文化风格,而是依托于自我的寄居之力,达到独有的文化契合和发展.武汉作为长江和汉水的交汇之地,依托长江之势,城市发展迅速,市井文化,码头渡口历史悠久.但是随着近些年的发展,武汉虽然城市发展迅速,但是城市文化依旧不够显著,近些年来《失孤》《全城通缉》《黄金时代》《万箭穿心》等电影的上映,越来越多的武汉元素充斥着电影银幕,也让不少武汉人津津乐道,随着城市现代化步伐加快,江城重新获得来电影人的青睐,散发着独特的视觉符号.
一、城市空间的文化建构
每一座城市都有自己特有的文化底蕴,空间结构下的建筑风格,内在气质里将城市映像凸显出来.武汉的历史悠久,城市生活气息浓厚,不少导演在武汉取景,不单单是传达景观符号和建筑特色,同样也依托其特有的风格,将城市情感和文化寄托表述出来.为反映武汉的现代城市生活,不仅仅作为视觉效果下对一座城市的文化构建依据,更是城市形象的一个发展和有效的传播途径.
在中国,为什么北京和上海,有着诸多的影视形象,除了城市的核心文化之外,一个原因就在于这个城市有诸多的电影工作者,正如重庆籍导演张一白,其作品《好奇害死猫》(2006)和《秘 岸》(2007)的故事背景都选在了故乡重庆,张一白导演利用自己对原生的情感解说,把重庆的特色展现出来,夏日的酷热浸淫下的那种特色隐秘,重峦叠嶂的故事在摩天大楼和凋敝的小巷中夹缝生存,故乡重庆的都市空间、城市文化以及生活其中的市民性格得到真实展示和合理再造.
电影和城市的关系,一个层次鲜明,文化百态；一个记录光影,穿越时空,两者互为镜像,彼此丰富.城市电影是以城市为关注焦点中心的影片,展现是一个城市的想象与文化空间的建构.在武汉取景的电影并不多,而且多数电影都是以长江为文本素材,如电影《人在囧途》中的长江轮渡；《万箭穿心》中的长江码头.在形形色色的角色人物里面,有的是对老汉口、码头文化的追溯,也有现代武汉的时代气质,最深刻的还得归功于对独有的楚汉文化空间和情感的表达,小人物的市井气息,在讨价还价中牵扯出整个城市的微缩景象,表达出的是一份现实关注.
城市电影着力于城市凝聚气质,正如小津安二郎稳定平和长镜头下的、伍迪艾伦犀利敏锐视角下的纽约、斯科西斯记忆里童年时光的街头陋巷……电影呈现的影像记忆往往是一个城市的时间横截面,这一点或者一段时间赋予了城市的空间意义,电影所记录的不仅仅是现在城市的文化发展与变化,还是关于一个城市的想象构建与时代意义.
随着电影研究的不断发展,电影的类型不断丰富,题材更加广泛多样,20世纪90年代以来,一个新的研究领域—城市电影,日益受到人们的关注.陆邵阳在《新城市电影影像特征》一文中指出：“城市生活最能呈现当代人的精神内核,是电影挖掘的重要‘场域’,城市电影是以当代城市生活空间为叙事空间,表现人与人、个性自由与制约个性发展的外部条件之间冲突的影片.”[1]根据这个定义,《万箭穿心》《生活秀》这种依托城市影像的电影即可称之为“城市电影”.
新中国成立以后,武汉利用自身的地理位置,迅速发展,曾经被称作“东方芝加哥”的大武汉有着自己的荣辱记忆,那个曾和“大上海”并肩的“大武汉”在重工业衰退、城市化进程发展后,其影像记忆也在不断发展,但是诸多影像素材取景还是聚焦于小里弄和长江码头文化,着眼于社会底层与市民人群,显示武汉市民的质朴的生活空间,破旧而拥挤、灰暗而素朴,还有传统与现代交织的生活方式.
美国学者张英进在论述中国电影起源与城市关系中谈到：“一方面,城市不仅为电影这一西方技术文化在中国的引进、扎根于发展提供了坚实的基础,而且城市也迅速成为中国电影创作的主要题材之一.另一方面,电影的普及与发展又在很大程度上改变了中国现代城市文化的结构,改变了中国人传统的城市观念.”[2]由于经济的发展变化,城市消费和人际关系发生转变,那种一碗热干面和一杯米酒就可以过一天的汉味生活,早已经不复存在,但是在现代化进程下的武汉依旧是新旧镜像下的交替,高楼大厦中也林立着弄堂小铺,传出芝麻酱的味道.电影利用剪辑的手法,展现出来的是时空的回溯与重叠,对固有的现实一种思考.
二、市井身份的城市影像重塑
城市作为电影的影像表达,电影成为城市的展现手法,城市电影之初是作为与乡村电影相对应的概念提出的.由于中国近代化进程,随着擅长表现视觉造型艺术的第五代导演的转型,以及擅长于表现现实,凸显时代气息的“第六代”导演的崛起,城市电影逐渐成为中国电影不可小觑的一大类型,并不断加重,《浮城谜事》《桃姐》《钢的琴》等相关小人物,普通视角下的生活电影,以叙事和独特的镜头风格,讲小镇青年、市井文化、都市症候,这些小人物的命运,更多的是一个时代的缩影.
改编自武汉籍作家方方的同名小说电影《万箭穿心》,在展现地域特色、人物关系上较为突出.这部电影集中展现了武汉的市井文化与时代变迁下的小人物的自我身份认知.片名来自于剧中的台词“看风水得是哪个来看.运道好的人,看见的是万丈光芒,运道差的人看到的是万箭穿心.“风水运势”在中国的影响渊源至深,关于命运,究竟是在自己的手里还是在占卜道卦之中.《万箭穿心》真实还原了汉正街当年的历史风貌,“扁担”吆喝,源源不断的人和物,小商品也有着巨大的利润,一个“扁担”,便是一个城市人民的缩影,生生不息,从扁担到拖车再到货车,记录着汉正街的变迁,以及城市文化演变包裹着的市井生活.
关于城市的影像电影,一方面是在现实主义背景下对时代的深刻体现,利用建筑景观来感知时代的脉络；另一方面,则是将焦点对准小人物或者是边缘化的深刻故事,刻画形象的人物性格.城市人皆有城市形象,武汉人的形象便是这座城市所赋予的,如《万箭穿心》里面纨绔不屑又真心热情的建建；《生活秀》里泼辣自在的来双扬.这些人物在电影中都不被这个社会所承认和接纳,却依旧按照自己的方式生存着.
正是因为城市文化的影像,市井气息的身份认知也在不断提高,《万箭穿心》里面的人物身份更加世俗,也是一种对自我命运的认知.女主角身上展现的是某个特定时代的女性特征：她们出生于20世纪60年代或70年代初期,读书时遇上“”；成年后又面临着下岗和经济变革的冲击.所以,电影里李宝莉的家庭悲剧虽然只是个例,但她的性格悲剧和人生走向却具有普遍性.[3]
三、城市影像的现实意义
一座城市必须找到自己的唯一性、排他性和权威性的灵魂,真正的城市绝非空洞的建筑语言的罗列展现,堆砌的景观文化无法承载足够的城市情感,利用影像来赋予一座城市特有的生命和文化沉淀,绝非“入侵式”的感知城市的力量,就像贾樟柯镜头下的小镇青年,在时代的跨越中认知发展,传递出城市的独家记忆.所以一座城给予受众的视觉文化,就是一种形象的传播,不管是视觉景象还是人物语言,一种“新现实主义”精神都得以体现.
《万箭穿心》的导演王竞,其所有作品都是以现实社会以及民生微观为主题,从个人角度出发,用发散的思维去关注生命的广阔性,以镜头语言反思现世、批判现实,相比其早起的作品,如《一年到头》中的春运大潮、《无形杀》中的网络暴力,以及《我是植物人》里面的医疗黑幕等社会热点问题,这些作品放到当下也是每一座城市的热点聚焦问题,王竞利用影像刻画现实问题,而《万箭穿心》更加普通化,更贴近市民,是一次关于“自我”救赎和“家庭”赎罪的思考,是对人性和社会的反思,在镜头的叙述中展现不平凡的人生.
关于演变中的城市,从某种意义上来说是第六代导演的共同主题.纵观第六代导演的作品,如《北京》中的北京、《周末情人》中的上海,不断从诸多权利话语的遮蔽下浮现出来.同时,作品关乎新世纪的年青一代,关乎在城市的变迁中即将消失不可复现的童年记忆,都热衷于表现某种成长故事,以不同而相近的方式书写“青春残酷物语”.
正是因为电影表意的多样性,城市形象通过电影展现自己的文化亟盼,成为一种象征符号.关于武汉的城市影像还是多寄托于码头文化、市井里弄,展示高楼大厦阴影下的社会底层空间,而呈现武汉都市化进程的影像还是太少.江城武汉的城市之根,在于市井文化的依存,带着汉腔的吆喝声以及民俗风情成为了影像的独特风格.
四、结语
如何扩大城市的影响力和文化传播力需要深思,电影作为城市文化的一种表达方式,对城市固有属性的传达并不够,电影所能表达的只是一个时代的横截面和发展脉络,微缩景观下的宏观叙述,展现的只能是一种关系.对于处于现代化进程中的武汉,应采取更加积极的关注态度,呈现其多层次、多样化,这样才可以更好地展现武汉更加深厚、独特的城市文化.
参考文献：
[1]陆绍阳.新城市电影影像特征[J].电影艺术,2004,(5):42-44.
[2]张英进.电影的世纪末怀旧：好莱坞·老上海·新台北[M].长沙：湖南美术出版社,2006,156.
[3]汪悦婷.城市文化的光影交汇：电影《万箭穿心》的文化解析[J].武汉理工大学学报,2017,183.
言而总之：该文是一篇适合城市形象和武汉城市形象和电影论文写作的大学硕士及关于城市形象本科毕业论文，相关城市形象开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
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