论文投靠女和出走男，该文是投靠女与出走男方面有关论文范文跟出走和投靠方面论文范文.
导演:原田真人
编剧:井上厦/原田真人
主演:大泉洋/户田惠梨香/满岛光/内山理名/阳月华
制片国家/地区:日本
剧情简介
故事发生在19世纪中叶的日本德川幕府时期,位于镰仓的东庆寺得到幕府的支持,可以向饱受苦难婚姻折磨的女性施以援手,帮助他们成功和夫家断绝关系.这一日,不法商人堀切屋三郎卫门的小妾阿吟以及被混蛋丈夫残酷剥削的铁匠阿茹结伴来到东庆寺,并且认识了寺脚下御用宿柏屋主人源兵卫的外甥信次郎.信次郎是一名见习医生,他利用艺术尝试着治疗阿茹的烧伤,同时希望记录下女性们的遭遇写出传世剧本.有着不同背景的女性们相继前来,她们共同站在了人生的岔路口上……
本片以井上厦的小说《東慶寺花だより》为参考改编而成.
影评
故事的背景发生在德川幕府时代.坐落于镰仓的东庆寺,是德川幕府设立的专门接纳饱受婚姻折磨的逃婚女性,并且帮其解除婚姻的机构.
日本江户时代的女性是没有离婚权的.如果无法忍受婚姻生活,可以投奔东庆寺,不过不能直接入寺,要先到寺庙的专属客栈.客栈会向女方进行调查并通知夫家前来相谈.如果相谈成功,两人和好或者丈夫愿意出具“离缘状”离婚,那最好不过.如果相谈不成功,女方要进入东庆寺修行两年.两年期满之后,丈夫就必须出具“离缘状”,女性宣告离婚成功.
东庆寺与天皇和幕府将军德川家康有相当深厚的渊源,其特殊地位和作用是幕府认可的.
在电影里,则可以到了解东庆寺的作用已经远远超越了帮助女性逃脱婚姻这么简单,它让我们看到更广阔更复杂的人生处境.
阿茹是逃到东庆寺里最有代表的一类女性,因为婚姻的折磨而不得不采取这种方式逃婚,宁愿忍受两年苦行僧般的修行生活也不愿继续苟且的婚姻.阿茹第一次出现在我们面前,是一个吃苦耐劳的女性形象.她喜欢打铁,独立支撑起整个家业.我惊叹于她要求丈夫跟她回家时的冷静,受到丈夫的打骂时也显得不动声色.在那样一个时代里,她完全可以称得上是一个坚韧的,独立的女性.只是在婚姻的禁锢下,她的这种坚韧独立只能选择妥协.一旦她逃脱了婚姻的束缚压迫,她的个性立即得到了释放.
在阿茹的婚姻解除过程里,我们能看到东庆寺的作用其实不一定是毁灭一桩婚姻,有可能也会拯救婚姻,至少是给了婚姻延续下去的可能.阿茹的丈夫在她进入东庆寺后,改过自新,不再花天酒地,重新承担起家业.当他写了离缘书后他又立即真心诚意的请求阿茹再给他一次机会.而阿茹也确实被感动了.虽然她最后还是没有和丈夫复合----那只是因为她极其幸运的遇到了信次郎——但让我们看到了拯救婚姻的可能性.
阿吟是电影里心理最值得琢磨也是最有趣的角色.她费尽心思逃避到东庆寺不是因为丈夫堀切屋不好,恰恰相反,而是因为丈夫太好,太让她满意.“眉,目,鼻,口,颚,每一处的威严和沧桑都恰到好处.”她和堀切屋感情很深,虽然名义上是妾,但正室夫人并不存在.而她自愿为妾的奇怪行为,我想可以从她逃到东庆寺的真实原因里得到解释.她对堀切屋的爱近乎一种崇拜,她觉得丈夫太过完美,自己配不上丈夫,所以甘愿为妾.她对和丈夫在一起的美好幸福的生活极为珍惜,她不愿让眼泪改变这种美好和谐的状态,所以甘愿逃避到东庆寺.
当阿吟最终实现了自己心中所愿,在丈夫心中留下了那份娇媚,宁可受挚爱之人怨恨,也不愿挚爱之人为自己哭断肝肠.而堀切屋即使得知了真相,宁可不再见挚爱之人,也要满足挚爱之人的愿望.这段夫妻情是电影中最虐的段落了.
阿仙也不是因为要解除婚姻而到东庆寺,她是为了逃离妓院的追捕.她的姐姐阿蜜为了救她让她冒充自己假装逃婚,而自己甘愿忍受两年不能和丈夫见面之苦.两年里,她风雨无阻的每天从腰越一路走到东庆寺卖夹竹鱼.
阿雪也不是单纯的因为忍受不了自己的婚姻而来到东庆寺,她一直爱着她的丈夫.以至于心理作用之下,竟然怀孕了,肚子更是神奇的大了起来.直到信次朗帮助她解开了心结,她才从这种自我幻想中走出来.
除了夫妻情,电影中,阿吟与阿茹的姐妹情同样感人至深.两人在投奔东庆寺的途中相遇,起初阿吟只是想出钱让阿茹帮忙,而阿茹帮忙并不为钱.在投奔成功后,阿吟主动握住阿茹的手说明两人已经结下了友谊.在接受客栈询问时,阿吟主动提出将剩余银两给阿茹申请茶间格.入山之后,为了给阿吟治病,阿茹学会了磨药,并自己种植了草药园.
心怀感激的阿吟对阿茹说一直以来多谢你照顾了,还用阿茹的家乡话“BettaBettadandan”又说了一次.阿吟对阿茹说“你是我的至宝,能遇到你真的太好了”.而正如阿茹所说,能遇到阿吟真的太好了,当初如果不是遇到她,自己一个人恐怕就没有勇气来投奔了,自己今天的生活都是阿吟带来的.
东庆寺的作用不仅仅是一种庇护,更是一种修行.人生不可能依靠一时的庇护而得到拯救,一段悲惨的婚姻带给人的影响也不会因为婚姻的解除而得到消除.两年的修行或许是每个处于步履维艰的境地,内心纠缠着的人所需要的,它让人在平静中发现心灵的出口,变得冷静,透彻,明亮起来.对于那些女性来讲,东庆寺既是一种对生活暂时却有必要的逃避,更能帮助她们获得自我意识的觉醒,人格的成长.它其实更像法秀院代所说的,是一所学校.
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参考文献：
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