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跨文化交际方面论文写作技巧范文 跟从中西方文化价值差异看跨文化交际以电影《推手》为例类本科论文怎么写

分类:论文范文 原创主题:跨文化交际论文 发表时间: 2024-01-18

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从中西方文化价值差异看跨文化交际

——以电影《推手》为例

○何 微

(四川文理学院,四川 达州 635000)

[摘

要] 跨文化交际中的矛盾和冲突表面上看是由交际的双方拥有不同的生活、饮食习惯,但其根本原因在于跨文化交际双方拥有不同的文化价值观.本文以《推手》为例来展示中西方不同的文化价值观如何导致跨文化交际失败.文章同时指出拥有不同文化价值观的双方只要在交际时具有文化差异敏感,试着以包容和理解的态度看待对方,就能避免跨文化交际失败.

[关键词] 中西方文化;差异;跨文化交际

中图分类号: G 125

文献标识码:A

文章编号:1672-8610(2016)11-0088-02

随着全球化的不断深入,跨民族、跨国之间的交往越来越频繁.来自不同民族的人由于彼此的文化不同,从而存在容貌服饰、饮食习惯、意识形态和行为举止上的差异,导致无法互相理解、和睦相处.此后很多专家开始关注跨文化交际,同时大量展现跨文化交际的文学和影视作品陆续出现.一大批华人导演以自己的视角展现这一主题,李安导演就是其中的代表.李安出生于台北,从小接受传统的中国文化教育,成年后赴美留学,先后接受中西方文化影响的独特经历造就了李安与众不同的视野,让他能比别人更清楚地看见中西方文化差异导致的文化冲突.其在1991年执导的《推手》中表达了自己对跨文化交际的深切关注.电影《推手》讲述了来自北京的太极拳朱师傅退休后来到定居美国的儿子朱晓生家里安度晚年,却发现自己与洋媳妇玛莎之间在语言、生活习惯、孩子教育方式等方面存在巨大差异,短短一个月的共同生活,彼此间产生了一系列矛盾和冲突的故事.影片中中国公公与美国儿媳之间的矛盾和冲突表面看是由于彼此之间拥有不同的饮食习惯、生活习惯,但实际上这些差异都是中西方文化价值观的外在体现.

一、爱德华·霍尔的文化冰山模式

英国社会人类学家爱德华·泰勒在1871年这样定义文化,“文化是一个复杂的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会一分子获得的其他任何能力和习惯,是人类为使自己适应环境和改善生活方式所做的回报总和”.[1]除了艺术和文学,文化还包括生活方式、聚居方式、价值体系、传统和信仰.文化被一个社会团体共享,是这个社会团体共同生活经验的积累.社会一旦形成自己的文化,就意味着某种价值观的被认可和被遵从,这要求这个社会团体里面的每个成员都必须遵从他们共同选择的价值体系.社会的每个成员从小就会从自己的父母那里习得自己所属社会的文化价值体系,慢慢文化根植于他们的潜意识,支配他们生活的方方面面.

美国著名人类学家爱德华·霍尔曾用文化冰山模式来解读文化冲突,文化就像漂浮在海面上的冰山,大家能看到的只是冰山一角,包括言行举止、文学、艺术、饮食、服饰等.还有90%则是隐藏在冰上下的深层文化,包括意识形态、思维模式、价值观念等.这些隐藏在冰上下的隐形文化才是文化的核心.[2]人们在日常生活中表现出的在吃穿住行等各个方面的差异的根本原因是人们受不同价值体系的支配.价值观是文化中最深层的部分,决定着生活在其中的个体或群体的思维和行为,是整个社会生活的准则.[3]

二、中西方的不同文化价值观

个人主义是西方社会的文化价值观,它构成了西方人赖以把握人和世界关系的基本方式和存在状态.个体主义的核心思想是独立、自立、自尊和平等.美国人强调自我拯救,“天助自助者”是这种思想的集中体现.个人主义的着眼点是个体的自主发展,比如国外教育从小注重培养孩子的个性,希望每个孩子都是独一无二的,因此西方班级的概念较松散,学校提供大量的选修课供选择.西方人喜欢的聚会形式是鸡尾酒会,每个人可以加入自己感兴趣的话题圈,而不是需要跟酒会的每个人交谈.[4]个体主义痛恨等级和权威,强调人与人之间的平等,比如子女可以直呼父母的名字,老板努力融入自己雇员的圈子.个人主义特别强调是机遇的平等,没有人能剥夺他人追求梦想的权利,即使是政府,美国从建国之初就尽力把政府的权力限制在一定的范畴.“在这个过程中,个人主义对于美国文化变得越来越重要.我们认为违背我们自我着想、自我判断、自我决定按自己方式生活的权利的任何事情在道德上都是错误的……个人主义在我们的民史和正史已经完全确立了,我们对此感到骄傲.”[5]

中国人深受儒家思想的影响,儒家思想强调整体,注重集体的作用.国家利益、社会利益、民族利益和整体利益都占据着特殊而又重要的地位.[6]在此思想观念下形成了中国的文化价值观——集体主义,它强调集体利益高于个人利益.在集体主义文化中,家庭是社会的最基础单位.因此中国大多是三世同堂,甚至是四世同堂的大家庭.集体主义社会强调等级和权威,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”是中国人千百年来遵循的古训.因此中国的学校大多使用同样的教材,多数课程是必修课,学生能自由选择自己喜欢的课程不多.在集体主义价值体系下,个性的发展是不被鼓励的,甚至是不允许的,生活在集体中的人追求的是集体内的和谐和统一、个体之间的趋同性.中国人喜欢的聚会形式是集体就餐或者去KTV,希望集体中的所有成员能参与到活动中来,如果其中某人拒绝加入集体活动,会受到其他人的谴责,甚至被看成异类.[4]中西文化价值观的差异导致了双方在家庭观念、子女教育、生活方式等方面的差异.

三、中西方价值差异在电影中的反映

李安在其作品《推手》中表达了自己对跨文化交际的关注,影片中的朱老代表着传统的中国价值观,他打太极拳,练书法,吃中餐,生活在一个屋檐下的媳妇玛莎则代表西方价值观,她跑步,吃西餐,很少跟朱老交流.概括起来,影片中中西方文化价值观差异主要体现在家庭观念、子女教育和生活方式上面.

(一)家庭观念

西方个人主义价值观下的家庭是一个松散的概念,美国家庭大多是核心家庭,包括父母与未成年的子女.孩子18岁成年后就会出去独自生活,父母年老后大多自己照顾自己,或者去养老院,而不是搬到子女家.影片中的媳妇玛莎遵循个人主义价值观,因此中国公公朱老的到来让她感到自己的私人空间被侵犯,她曾向闺蜜抱怨,“小生父亲一个月之前突然出现,从此让我一个字也写不出来”,“自从老先生来到这个家,占用了我的生活空间和思想空间”.玛莎婚后并没有跟父母同住,甚至影片中没有出现玛莎回家看父母的情节,在西方成年子女和父母是相对独立的.对玛莎,中国的公公是闯入者,她很少关心远离故土的公公,只会抱怨公公影响了她的小说创作.同时美国健全的养老制度让子女没有赡养老人的义务,西方是“社会养老”,因此在美国赡养父母与道德无关.个人主义反对利用传统、宗教和其他形式的外在的道德标准限制个体行为选择.[7]玛莎无法理解丈夫坚持要跟父亲生活在一起并承担所有费用的行为,影片中她几次提出希望丈夫能让公公搬出去独自生活.

中国集体主义价值观下的家庭是由血缘结合在一体的集体.对遵循集体主义的中国人,家庭是第一位的.中国自古以来就鼓励先成家后立业,家庭在一个人生命中的重要性不言而喻.中国式的家庭大多是三代同堂的大家庭,祖辈、父辈和孙辈生活在一个屋檐下,在这样的大家庭中,父母必须照顾未成年的子女,子女成年后有赡养老人责任和义务.在中国,赡养老人被称为“孝道”,如果一个人不孝顺父母,将会受到来自集体其他成员的谴责以及道德上的压力.让年老的父母享受“天伦之乐”是集体主义价值观的要求,因此影片中的朱老退休后选择去美国与儿子居住,孑然一身的他希望得到儿子的照顾.影片中的朱晓生在妻子和父亲之间左右为难,他的痛苦来自从小习得的价值观——孝道.在父亲走失后,痛苦的小生问妻子,“我从小就知道我将来应该像父母小时候照顾我那样照顾他们,父亲是我生命的一部分,你为什么不能接受他呢?”当父亲入狱后,小生抱着父亲痛哭流涕,“我在美国这么多年,拼命读书,找工作,是为了有一天接你来美国过好日子”.影片展示了小生的无奈,他处在两种文化价值观的夹缝中找不到两全其美的办法.

(二)子女教育

影片中的朱老和玛莎在教育小杰瑞米上风格迥异.集体主义价值观下的中国父母在子女面前绝对权威,子女要无条件顺从长辈.父母会把子女置于自己的保护之下,很少让他们自己去探索世界,对于孩子的一些不恰当的行为往往持纵容的态度.他们在学习上对孩子要求严格,期望他们将来能够光宗耀祖.朱老代表传统的中式教育,在教孙子家乡的娃娃调时,他要求孙子按照自己教的学,即使孙子提出了自己的意见,老朱并没有解释,仍让孙子按照自己教的学.在选择中文学校时主要看老师是否管得严厉,他并不关心孙子是否在学校能愉快地学习.因此朱老无法理解美国式的教育方式,不习惯父母和子女讲条件,美国式的在他眼中是没大没小.

西方父母尊重孩子的选择,看重孩子的个性培养.西方个人主义价值观痛恨等级和权威,父母与子女更像朋友,他们什么事情都可以相互商量,父母鼓励孩子提出自己的看法.影片中的玛莎代表美国式教育,杰瑞米从学校回来兴奋地跟母亲分享自己编的故事,即使故事毫无逻辑性,玛莎仍听得兴致勃勃.她自己是一名成功的作家,却并未借此机会教孩子应该怎样去写故事,而是从故事中看到孩子的创造性,并希望他保持这种创造性.玛莎爱但不溺爱孩子,当杰瑞米洗完澡后乱跑时,她会严厉地批评他.当杰瑞米不吃完饭要看电视时,她让他喝完牛奶后才可以看.在玛莎看来,孩子可以提出自己的意见,但父母不能无条件满足他,而应该在合理的范围内.

(三)生活方式

影片开篇就用一组缓慢的镜头展现了朱老与玛莎生活方式的巨大差异.老朱在房间里面打太极拳,练书法.玛莎在另外一间房写小说,键盘的敲打声特别清晰,写作的间隙她喜欢跑步.饮食上,玛莎以素食为主,老朱是荤素搭配.中饭他们虽然在一张餐桌上吃饭,但是他们吃不同的饭菜.他们在吃饭时都不经意偷偷看对方的食物,因为他们不理解对方为什么要吃那些东西.中国的集体主义观念强调集体成员间的和谐,就像朱老练习的太极拳,太极拳讲究阴阳调和,只有当阴与阳保持平衡才能达到和谐.中国人的饮食观念亦是如此,五谷为阴,肉类为阳,只有荤素搭配才能让身体内部保持平衡,保持健康的状态.对朱老来说,生病的原因是身体内部的平衡遭到破坏.而在玛莎看来,饮食在于营养元素的摄取以及卡路里是否超标.

除了太极与书法,朱老喜欢看电视,在中国看电视能让全家围坐在一起聊天,然而对玛莎来说,朱老的这种娱乐活动

严重干扰了自己的创作,侵犯了自己的私人空间.个人主义价值观下,私人的空间和财产都是神圣不可侵犯的,因此她每次都要制止朱老的“不适当”行为.

最终朱老意识到自己成为儿子的负担时负气离家,在他眼中儿子的家已经不再是自己的家,根本原因是朱老从中国到美国生活初期,还是用自己的集体主义价值观影响下的价值观看待这个截然不同的国家,跟儿媳玛莎由于语言不通、生活习惯不同等造成一系列矛盾的情况下,他更加排斥异国的生活,影片中无时无刻不能看到朱老的孤独.当看到儿子在自己和媳妇之间陷入两难,他离家出走.在离家的那段时间,朱老慢慢意识到只有自己去适应美国的生活才能找到出路,此后他选择独自居住,去中文学校当太极拳教师得到经济上的自立和他人的尊重.玛莎在经历了这一切后,深感内疚,影片的最后玛莎向丈夫学习太极拳代表着她开始试着慢慢了解中国文化.

四、结语

影片《推手》反映出中国重集体主义,西方重个人主义,他们文化价值观的差异导致了中西方在生活方式、家庭观等方面的巨大差异,这些差异导致了中国公公与美国儿媳之间跨文化交际的失败.在日益全球化的今天,由于各民族文化差异导致的跨文化交际失败的例子日益增加.然而在跨文化交际中的价值观冲突并不是无法克服的,只要来自不同文化背景的人能跳出自己的文化限制,克服跨文化交际中的障碍和偏见,相互理解和包容,主动进行文化交流和对话,就能找到交流的途径.[8]在电影的结尾,朱老和玛莎都意识到彼此的文化价值差异是他们交流的主要障碍,因此他们最后都做出了妥协,朱老从儿子家搬出来独自生活,玛莎也试着向丈夫学习太极拳,试着了解中国文化,从而找到了他们之间交流的途径.

【参考文献】

[1]爱德华·泰勒.原始文化[M].广西师范大学出版社,2005.

[2]许力生.跨文化交际英语教程[M].上海外语教育出版社,2004.

[3]胡文仲.超越文化的屏障[M].外语教学与研究出版社,2002.

[4]斯诺.跨文化交际英语技巧:跟西方人打交道[M].上海外语教育出版社,2011.

[5]Larry A Samovar,Richard E Porter,Lisa A Stefani.Communication Between Cultures [M].3rd.Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2007.

[6]Fred E Jandt.International Communication- An Introduction [M].London:International Education and Professional Publisher,1995.

[7]Claeys Gergory.Individuali,sociali and social science:further notes on a process of conceptual formation,1800~1850[J].Journal of the History of Ideas,1986,47 (1)81~93.

[8]Samovar L A.Communication Between Cultures [M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2000.

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参考文献:

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