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城市有关硕士毕业论文范文 跟一座城市,一群伟大的疯子相关论文写作参考范文

分类:论文范文 原创主题:城市论文 发表时间: 2024-01-08

一座城市,一群伟大的疯子,本文是城市方面在职开题报告范文与一座城市和疯子和伟大类论文写作参考范文.

文:菡阁 图:本刊资料库

对世界美术史稍有点常识,也稍有点向往的人,都会希望穿越到20 世纪初的巴黎,不错过艺术圈里至今无法超越的先锋大戏.至于如果以文青身份自居,在巴黎的旅游线路里左岸、蒙马特与蒙巴那斯两区、拉雪芳公墓一定是必游的景点,不为别的,因为附着其间的是一个前无古人,也有可能后无来者的一个伟大的时代,一群伟大的人.在历史上,把这个特定时代的文化现象,称之为“巴黎画派”.

20 世纪初,巴黎的蒙马特与蒙巴那斯两区被塞纳河隔在左右两岸遥遥相望,昨天与今天世界的艺术美即将在巴黎这座古都的这两个城区诞生.

河的右岸有“洗衣船”,左岸有丁香园,塞纳河终年从二者之间静悄悄地流淌,而现代艺术的整个历史即将于此诞生、成长与壮大.

蒙马特像一个大村庄,人们在那里自由欢乐地唱歌、跳舞,却吃着粗茶淡饭,穿着破衣烂衫,住着简居陋室.

这是法国当代作家达恩·弗兰克在他的《巴黎的放荡》一书中的开场白.

往世界艺术界的轴心而去

正如他所言,能包容伟大艺术家的地方少之又少,其中19-20 世纪之交的巴黎,就是这样一个宽容的都市.这样的巴黎,必然在人类的艺术史里被赋予特殊的意义.

那时候,根基在法国的印象派对传统古典绘画革命取得成功后,绘画或艺术一词被无限地扩大:绘画不再是上流阶级用来证明自己存在的肖像作品,艺术也不再是对美的享受和崇敬,艺术家开始脱离传统艺术上的美学观,前往异地寻找自我价值:梵高去了法国南部的阿尔、塞尚回到了普罗旺斯、高更前往了大溪地……

巴黎,成为了仰望之地;流动,更成了必然.二次工业革命带来社会城市化的高速发展,铁路和巨型游量的使用拉进了各国在空间上的距离.交通的便利使各国之间的往来学习日益频繁,而作为当时全球文艺中心的巴黎很自然便成了各国艺术家的朝圣地.

那时候的巴黎稳居世界艺术中心.前辈大师们的“前往”,带来了后辈们的效仿,只是他们的目的地统一了,只为巴黎.

于是四面八方来的艺术家洪水猛兽般汇聚到这里,肆意在画布上和生活中开疆扩土.毕加索、阿波利奈尔、郁特里罗、莫迪里阿尼、马蒂斯、布勒东、让·科克托、杜尚、苏丁、海明威、藤田、常玉、曼·雷、基基……太多了,每个人都有好几筐故事,蒙马特山承受不住了,他们又转到蒙巴纳斯……从印象派到立体主义、野兽派、达达主义、超现实主义……他们被各种概念词规范.

身处世界艺术界的轴心,各国艺术家汇集于此的好处就是,各种艺术形态、主义不断涌现.对于那些初来乍到的年轻艺术家来说,面对此境况自然会选择其中的一个派系,来适应潮流的发展;自然,他们的绘画理念和表现方式也会受到该派的影响.但也有一群人一直坚持着自己对艺术的诠释,不受任何新型艺术影响,以“浮游生物”的状态保持自我的独特性,他们的才华伴随着贫穷和激昂与当时整个巴黎相互摩擦,在那个自由放荡的时代中绽放出属于自己的光彩,他们就是被称为“巴黎画派”的一群人.

整个派系中也没有固定的技法、统一的主题思想理论,甚至连画派中的人物有哪些都很模糊不清,但它却是整个西方艺术流派中最独特的组成,来自西班牙的毕加索、俄罗斯的夏加尔、意大利的莫迪里阿尼、立陶宛的苏丁、日本的藤田嗣治、波兰的基斯林、中国的常玉和潘玉良以及巴黎本土的马蒂斯和尤特里罗等,世界第一次聚集了这么多人数的开启现代艺术大门的大师群体.

从诞生开始,巴黎画派其实并不是真正意义上的一个流派,它指的是20 世纪初期到中期,100 多位艺术家在巴黎蒙马特与蒙帕那斯所形成的一种艺术风气;而画派的艺术家几乎都是来自法国以外的地方.由于他们执着于自己风格的追求、画风相对于主流画派边缘化,使得他们与其他艺术家没什么共同之处,学者们无法将他们归于任何流派,而真正归纳他们的是一家德国的报社,于是有了个新名词把这些艺术家统称为“巴黎画派”.

这就是巴黎的腔调

回过头再看巴黎画派,会发现即使是同一人的作品,它的两面性极强,有种爱得要死,恨到要命的决绝.整个画派的气息有点像是在燃烧青春的蜡烛,仿佛想在短暂的生命中绽放出全部的光彩.除了画家本身的性格,这与当时巴黎或是整个法国的时代气息有关:刚刚结束的二战,法国虽然为战胜国,但在战争中却受到了严重的创伤.死亡的阴影并没有摆脱,现实的大众又对未来方向的迷失.

而这群外来的人,表现的却是和当时社会风气,甚至是那些口号观念艺术家完全不一样的生活.颓废和放纵,毒品、酒精以及女色,成为他们摆脱现实的最好途径.他们是巴黎市民眼里的“疯子”,是迷失城市里的文化孤岛.

在长日漫漫地宿醉于各种场合,好似永远不会结束的调情与异性……这种生命形态最终也真实地表现到了各自的画布上.

女性,尤其是裸女的图像、生命与静物静观为绘画主题,正是浮游生物的他们在一切不确定里极想捉住的美好渴望.看看莫迪利亚尼*画里柔美的、苏丁静物画里纠结中的疯癫、藤田嗣治女性画里唯美的诱惑,以及常玉花画里颓废的孤清……无一不塑造着一直延续到现在的巴黎的腔调,也许这就是只属于巴黎画派的独有魅力.

自由与独立的精神多么动人

首先,巴黎画派带给了一个城市永恒的馈赠.

如今的巴黎,所谓的美好的浪漫和文艺.而大多都应归功于这群法国以外的画家.正是因为他们那些极端的作画方式,才能将只属于那个时代的人文面貌真实地刻画下来.而现在,不管是他们的画作,还是茶余饭后人们谈到有关他们在巴黎街巷的传奇,已成为当下巴黎独特魅力不可缺少的部分.如果拿掉某些荒唐的风流趣事,如果没有“洗衣船”的木板楼、狡兔酒吧等,或许巴黎就不再是巴黎.

其次,他们书写了世界美术史上的一个传奇时代.

他们带来真正自由的为艺术而艺术的风气.尤其是在物质匮乏、生活艰难的时代,艺术家在创作中也有一种高度的文明,这种文明不仅在师生、朋友之间,甚至在敌人之间,无论忠诚和反叛,都有自己的支点和底线,有一种责任和气节,始终能做到兼容并收……而如今,在观念和意识大行其道的艺术圈去回看巴黎画派,他们是那么的动人,那么的“艺术”.

藏身于巴黎画派之后的,是那种永远追求自由与独立的精神.

而受巴黎画派影响,与他们有过交集的“泛巴黎画派”时至今日还能够看到这种精神的光芒.

当毕加索富裕后搬迁到独立豪华公寓后他的作品风格与脱离,虽然后面发展出美术上极其重要立体派,结束了他的蓝色时代.

但是,那个时代蓝色的忧伤多么迷人,常玉爱,林风眠也爱.

( 编辑/刘星辰)

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