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蔡显良
凡诸艺业,未有学而不得者也.张伯英临池学书,池水尽墨,永师登楼不下,四十余年.书不千轴,不可以语化,非一朝一夕所能尽美.有得力于天资,有得力于学力.学贵专诣,不尚空谈.先学执笔,令其圆畅.力到自然,八面出锋.一曰笔法,二曰字形,笔法弗精,虽善犹恶,字形弗妙,虽熟犹生.书必先生而后熟,亦必先熟而后生.必以古人为法,而后能悟生于古法之外也.既知用笔之诀,尤须博观古帖.学书者不学晋辙,终成下品.学汉魏晋唐诸碑帖,各各还他神情面目.而徒求形似,则不足以论书.
书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也.神采为上,形质次之.勿惑俗议,勿依傍时人.喜怒哀乐,各有分数.果能出入古法,再加体会,自然妙生.用力到沉着痛快处,方能取古之神.始于平正,中则险绝,终归平正.然自出新意,不践古人,是一诀也,书家未有学古而不变者也.必须造化在手,心运无穷,独创一家,斯为上品.
夫书者,心之迹也,故有诸中而形诸外,得于心而应于手.学书之得力,不徒在书也.或观蛇斗,或观夏云,得个入处.意在笔前,然后作字.心神不正,书则欹斜；志气不和,字则颠仆.故必积学累功,心手相忘,乃能精神融会,悉寓于书.其所以悟者,亦有书卷之味.退笔如山未足珍,读书万卷始通神.造诣无穷,功夫要是在法外.此不唯关乎学力,亦系乎人品性情也.书之大局,以气为主.凡论书气,以士气为上.高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书.心正则笔正,人正则书正.论书如论相,观书如观人.作字先作人,人奇字自古.古之人皆能书,独其人之贤者传遂远.若其灵府无程,纵使笔墨不减元常、逸少,只是俗人耳！士大夫处世可以百为,唯不可俗,俗便不可医也.■
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参考文献：
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