论文杂剧《东堂老》新探，该文是杂剧类论文范文检索与《东堂老》和杂剧和东堂老方面论文范本.
摘 要：元代杂剧后期的创作,远不如前期夺目.但秦简夫的现存作品——《东堂老》,成功地让读者看到其独特的创作视角,鲜活形象和艺术手法,以及读者在欣赏作品后引发对人生的思考.
关键词：独特叙事；艺术手法；人生思考
作者简介：臧琪（1991.4-）,女,汉族,河南临颍县人,山西师范大学硕士在读,研究方向：戏剧与影视学.
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-18-148-01
一、独特的叙事视角
《东堂老》讲的是“东堂老”李实不背弃已逝老友的信任与嘱托,耐心调教不肖子扬州奴悔改成人的故事.剧本从托孤发端,巧设悬念,情节按顺叙叙述,最终浪子回头,赵家家财重新回归,剧作首尾呼应,构思紧密,很有戏剧性.剧本赞扬了李实不被钱财吸引,能坚守信义的精神.在《东堂老》中,既无山盟海誓的爱情情调,也无剑拔弩张的江湖气息,更无神仙道化的玄幻,然而作家与当时时势紧密结合,准确把握住家庭和社会的联系,选取典型的细节描写,以小见大,朴实中出新颖.
二、鲜活形象和艺术手法
《东堂老》为我们塑造的商人、浪子等很鲜活.李实,字茂卿,年轻时自号东堂居士,因此老后被人尊称“东堂老”.幼年时东堂老曾读过些经书,明白为人处世的道理,知道邻居赵国富染疾病就欲去探望,表现了他关爱他人、有恻隐之心.听得赵国富对儿子的种种担忧、忧愁思虑,就尽心尽力的劝解开导,或引用邵尧夫戒子伯温“我欲教汝为大贤,未知天意肯从否”,或分析其优越感以宽他心,说赵国富你现在城外有田千顷,城中店铺众多、有儿子儿媳还生活无忧有什么不满足的呢,句句朴实但句句贴心.当得知托孤一事,他摆事实,讲道理,表真情,将事、情、理巧妙说出,委婉拒绝,表述得情真意切且合情合理,即一则因为客观上自己年事已高不能担此重任；二则我与赵家非是服制之亲,况且我自身才华与贤德修养的还不够,恐怕扬州奴不会信服我；三则古有“瓜田不纳履”之训,赵家和我同为商人且赵家更为富裕,为避嫌我也不能接受这件事.元代,农业经济先天不足,而商业经济更是发展艰难,况且长久以来人们重农抑商.在当时这种环境下,东堂老的形象,不仅表现出对物质财富的向往,也体现出一种处世观.东堂老作为商人对于财富有着执着追求这无可厚非,难能可贵的是他能守住底线不去贪图丝毫不义之财,这就表现出与众多不义商人的不同处、可贵点.
《东堂老》语言本色、朴实自然.秦简夫在杂剧中没有用典雅华丽的语言,也不用晦涩难懂的典故,他常常运用白描的手法,勾勒出人物的见闻和感受.例如楔子中赵国器云：“想老夫幼年间做商贾,早起晚眠,积成这个家业……不想他成人已来,与他娶妻之后,只伴着那一伙狂朋怪友,饮酒非为,吃穿衣饭,不着家业,……因而忧闷成疾,昼夜无眠；眼见的觑天远,入地近,无那活的人也.”几句话既写出自己是兢兢业业的商人,也写出自己儿子的无为,同时表达出对自己死后财产无人能继承的悲哀.东堂老唱：“[仙吕][赏花时]为儿女担忧鬓已丝,为家资身亡心未死,将这把业骨头常好是费神思.既老兄托妻也那寄子,（带云）老兄免忧虑.（唱）我着你终有个称心时.”表达出自己对好友的深切地同情与怜悯之心.此外,秦简夫十分重视口语的运用,在第二折写东堂老劝说扬州奴,扬州奴不听,东堂老又急又恼,[煞尾]曲是这样唱:“我着那好言语劝你你不听,那厮们谎话儿弄你,且是娘的灵.可知道你亲爹气成病,连着我也激恼的怒转增.我若是拖到官中使尽情,我打不死你无徒改了我的姓.便有那人家谎后生,都不似你这个腌脸泼短命.则你那胎骨劣,心性顽,可耳根又硬.哎！儿也,我其实道不改,教不成,只着那正点背画字纸儿,你可慢慢地省.”这是一段口语化的,甚至夹杂了粗俗语的表达,也恰是此才把东堂老对扬州奴的恨铁不成钢写得淋漓尽致、宣泄的痛快透彻.
三、引发的人生思考
东堂老的塑造是对人格的赞颂,是对诚信、责任、坚守的述说,给我们现代人以启迪.在东堂老身上,我们看到了商人形象被前所未有的褒奖,对于像东堂老这样有德行的商人,不再抱以一味地轻视讽刺,而是对他们勤劳、正直等品质有了认可和欣赏.
笔者认为“如何教育好孩子”,也是我们在阅读后值得思考的.扬州奴为我们提供了反面教材,他从小好吃懒做、娇生惯养.请邻居来、上个厕所都要骑马；被要求抬张桌子写字,都说“我长了三十岁,几曾掇桌儿”；就是沦为乞丐,梦中仍在享乐,最终害的赵家家财散尽.由文中可知扬州奴这样,并不是他身体或心理上有缺陷造成的,而是与他自身的价值观、人身观取向密切联系.作为当时的“富二代”,身边的父亲和东堂老都是靠汗水与艰辛、坚守与勤劳一步步积累财富的,而扬州奴不但不多向善人学习,反而变得贪图安逸.现代社会里有众多家庭条件优越,长相出众,能力还强的孩子,他们反而付出更多的努力,他们有成功的人生是当然的.再有李实对扬州奴一直软硬兼用、规劝管教,但扬州奴仍没有醒悟过来,这与他所交的朋友有关.“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,交友宜慎是最好的忠告.同样是作为朋友,柳隆卿和胡子传其实是寄生虫,他们不会做生意也不肯付出汗水,全靠花言巧语整日骗吃骗喝,最终扬州奴在他们的“帮助”下沦为乞丐,可谓近朱者赤,近墨者黑.
综上所述,在元代后期,秦简夫应该而且值得成为一位被大家关注的杂剧作家,《东堂老》也是部值得欣赏的作品.秦简夫的作品既包含着明显的时代特征,又有他个人特别的创作风格,这就促使他的杂剧与同时代杂剧相比,有着不同的价值和魅力.
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参考文献：
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