论文解读《红楼梦》中曹雪芹独特的女性观，该文是关于红楼梦类本科论文怎么写与曹雪芹和曹雪芹独特和《红楼梦》类毕业论文提纲范文.
摘 要：《红楼梦》之所以能够成为一部旷世奇作,很大程度上是因为作者曹雪芹跨越时代的思想意识,其中就包括曹雪芹独特的女性观,在作品中他同情女性、理解女性、赞扬女性,深刻颠覆了封建社会男尊女卑的观念,同时反映了女性独立意识的觉醒.
关键词：《红楼梦》；女性观；颠覆
[ 中图分类号] ：I206 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2017)-06-091-01
长期以来,我国封建社会中的女子一直处于从属地位,从父、从夫、从子,地位卑下.而曹雪芹却真心倾慕女子的美丽聪明、才华横溢、情韵雅洁、志行高卓,真心想为这些“或情或痴,或小才微善”的女子昭传.在他笔下,林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、晴雯、鸳鸯、紫鹃、平儿等女子,不仅美丽聪明,而且是有思想有意志、行止见识不凡、有独立人格的人.
贾宝玉是一个负载着曹雪芹思想观念的核心艺术形象.在《红楼梦》中,贾宝玉不仅爱他身边几乎所有的女性,而且尊重她们,他认为“女儿是水做的骨肉”,“凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是渣滓浊沫而已”,表达了对女儿纯洁天性的高度颂扬和真挚热烈的礼赞.
《红楼梦》的女性观主要包涵两方面的内容.
一、女儿灵秀
书中借甄宝玉之口说,“女儿”两字是“极尊贵、极清净的,比那阿弥陀佛、元始天尊这两个宝号还更尊荣无比的呢！”把未婚女儿推到比佛道二祖还要高的地位,这表现出对女儿们所代表的人的自然本性的尊崇.他多次强调天地灵秀之气只钟于女儿,女儿身上蕴集了大自然的精华灵秀,“尊贵清净”、“芬芳洁白”,葆有与生俱来的自然本性.
“花招绣带,柳拂香风”的大观园,简直就是一个小小的女儿国,处处充满了欢乐芬芳、青春纯洁的气息.女儿们在这里吟诗结社,弹琴下棋,簪花斗草,赏雪猜谜,坐卧不避,嬉笑无心,无不洋溢着青春少女特有的天真活泼的情趣.
比如六十二回写宝玉过生日,忽然不见了史湘云.众人走到山子后头一看,原来她吃醉了,酣睡在一个石板磴上,四面芍药花飞了一身,满头满脸和衣襟上都是红香散乱,手中的扇子掉在地上,也半被落花埋了,又有鲛帕包了一包芍药花瓣枕着.这是多么出人意外的一幅美妙图画啊.少女憨顽可爱的美,多么珍贵！
又如五十九回写莺儿和蕊官顺着柳堤去*馆,因见堤边“叶才点碧,丝若垂金”,于是“挽翠披金,采了许多嫩条”,“一行走一行编花篮,随路见花便采一二枝,编出一个玲珑过梁的篮子.”想象那新鲜的柳叶点缀在篮子上,娇艳的花朵满布,灵巧的手指上下翩飞,寥寥的几十个字,把女孩子的巧手慧心写得多么气韵生动、趣味横生！
二、女清男浊
在对比上,贾宝玉认为,“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,见了男人便觉浊臭逼人.”闺阁少女作为女性的代表,较少接触世俗社会,更容易保持人的天然本色,具有清纯的品性.这也是作者对女儿的推崇和肯定的根本原因.
就拿林黛玉来说,我们听到她的悲吟,知道“花柳繁华地,温柔富贵乡”的大观园,在她眼中却是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的场所,知道清幽的*馆里,她过的是“青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”,“不知风雨几时休,已教泪洒纱窗湿”的凄凉长夜.我们还听到她对着菊花低吟道：“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.”“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟？”似乎窥见她所期望于宝玉的,不仅是“男才女貌”相当的“如意郎君”,而是在茫茫尘世中可以“偕隐”的“知己”.
在大观园中,黛玉总是对自己的情绪有着过于执著的追求和表露.相对比,探春和宝钗算是这群女孩子中比较稳重成熟、较有心计和世故的两个.但她们的心计和世故不是也在青春的纯洁的范围之内吗？让人记忆深刻的是,宝钗在滴翠亭那次忘情的扑蝶.这个“艳冠群芳”、“任是无情也动人”的标准封建淑女也有天真活泼、充满孩子气的时候.作者肯定了她的“真”,这种不经意间流露的活泼与美丽.
还有“撕扇子做千金一笑”的晴雯,这个又美又骄的丫头,或许你心里本没不把她看成一个奴才.你被她的坦荡无私的爽朗情怀所吸引,被她的热情勇敢所震惊,总愿意多看到多听到她又真诚、又美丽、 嬉笑怒骂的姿容和正直响亮的声音.[1] 这不也是作者所崇尚和肯定的一种难能可贵的“真”吗？
“清爽”与“浊臭”,成为男女的本质区别.与女儿的美质相比,男人只不过是“渣滓浊沫”、“须眉浊物”.[2]这一扬一抑,不但是极力歌颂女儿的清爽天然的美质,而且也是对当时男尊女卑传统观念的反叛.宁荣两府的奴才都不说了,仅说有了一妻数妾的贾赦,荣国府的大老爷,忽而看上了贾母的丫鬟鸳鸯,就硬逼着邢夫人去讨,又叫儿子贾琏去威逼利诱鸳鸯的兄嫂.还有一位*古扇的穷书生,死也不肯把自己心爱的珍品出卖,贾赦就使京兆尹贾雨村诬陷“石呆子”抄没了那些古扇送给贾赦.贪淫,纵欲行凶,还有比这些卑劣的行径更不堪的吗？
又如贾琏,诚如贾母所骂的话——“不管香的臭的都弄到屋里来”.再如贾雨村,在“葫芦僧乱判葫芦案”中,面对自己恩人的女儿,不但不出手营救,而且将其推入花花太岁式的“恶少”薛蟠手里,致使本就“平生遭际实堪伤”的香菱,受尽折磨,最终“香魂返故乡”.道貌岸然,虚伪冷酷,势利污浊,对比女儿们的“清净洁白”的美质,这些人只能算是粪窟泥沟.
舒芜先生曾说：“《红楼梦》是了不起的.它在中国古典文学里面,带来了一个全新的空前未有的东西,就是把女人当做人,对女性尊重.”[3] 《红楼梦》女性观的精神内核正是对女儿独立人格价值的尊崇,即对“真”的肯定,对“善”的呼唤和对“美”的礼赞.
参考文献：
[1]王昆仑.红楼梦人物论[M].北京：团结出版社,2002.
[2]范耀良.略谈贾宝玉的独特女性观[J].鄂州大学学报,2002,（3）.
[3]舒芜.红楼梦?前言[M].长沙：岳麓出版社,1997.
该文评论：本文是适合不知如何写曹雪芹和曹雪芹独特和《红楼梦》方面的红楼梦专业大学硕士和本科毕业论文以及关于红楼梦论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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