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去台湾完全是临时起意,没有仔细谋划.抵达台北后获知将遇连日降雨,遂决定以看民情为主,了解一下与大陆血缘最近,但文化氛围却大相径庭的另一群中国人.
阳刚未果的台湾男人
在世界华人圈里,台湾人是属于比较浪漫的.不知是台湾文化造就了琼瑶小说,还是琼瑶小说造就了台湾文化.感觉台湾人的心态很天真,似乎人人都渴望浸淫在琼瑶的故事里,梦游在三毛的散文中,徜徉在安徒生的童话世界.
据我的观察发现,台湾男人比较儒雅温吞,像是被很好地圈养的生物.与他们相比,大陆的男人更像是在野外散养的物种,粗犷霸气,散漫不羁.按朋友广廷的话说,很多大陆男人张嘴不带着娘亲、夹杂着“操”或“丫”的语气助词就造不出句来.这可能是继承了先生写诗都带骂人的“帝王”风范吧.探究台湾男人温吞的成因,或许主要是和台岛历史有关.
台湾曾在162 4年被荷兰占领沦为殖民地,直到38年后才被郑成功收复.之后,1895年又被日本人占领,再次遭殖民统治50年,直到1945年日本战败才结束.二者相加,台湾岛前后两次共有长达88年的殖民地历史.
在殖民地期间,台湾人不得不忍辱负重地仰占领者鼻息苟且偷生.这样的历史环境下,男人的阳刚之气很难有用武之地.“要阳刚,还是要小命”,成了台湾男人面对的哈姆雷特式的选择.结果,绝大多数台湾男人都乖乖地做了温顺的良民.
大学时,一位日本朋友介绍我读了一本台湾小说《撒忧娜拉》.小说讲的是一位台湾男性,为一个日本买春团做导游的故事.他一边憎恨日本人在台嫖娼的行径,一边又帮助日本人实施嫖娼计划,同时还得对日本人旺盛的性欲和持久的交配能力违心地阿谀奉承.小说细致地刻画了导游复杂的心态,以及内心同外部言行极为矛盾的冲突.这本小说当时很轰动,可谓红极一时.因为它是台湾人第一次用小说的形式,揭露出台湾男人心灵深处隐秘的“汉奸”根性——它既屈辱得让人可怜,又低贱得让人鄙视.
1949年国民党被打败,溃走台湾.令“国军”耿耿于怀的是他们这些自诩有文化、有修养的精英高人,被一群土杆子暴民赶了.虽然在战场上被打败,但他们心里却是一百个不服,从骨子里看不起夺走他们江山的“土包子”.作为一种心因反应,国民党从此对粗鄙暴力,从极端的鄙视上升到了高度的仇视,并斥之为“行径”.像李敖这样放浪形骸,大放厥词之流,当然要关到大牢去隔离消毒.与之相对,他们推崇“温良恭俭让”,教化岛民温顺尔雅,低眉顺目.这又恰好和被殖民驯化了88年的台岛原住民男人的根性契合,马上被土著岛民接受.
此外,台湾的气候因素是否也可以考虑进来？台湾气候湿热,人若脾气太过暴躁,很难在这里保有一个健康的身体.单纯从健康养生的角度考虑,台湾人也会推崇不急不躁,平和心静的状态.
最近,又爆出丑闻说台湾使用了多年的食品添加剂,对雄性激素有抑制作用.不知这是企业无良,还是政府运筹帷幄,以无为而治的方式默许厂家,最终达到把台湾男人改良成温顺阴柔品种的目的.我怀疑是后者.
上面的三种因素叠加在一起发力,于是就有了我们今天看到的这种样式的台湾男人.这正是“浪漫本没有,只因男人阳刚未果才使然”.
强势的台湾女人
到了台湾,你会发现阴盛阳衰是一种常态.在公众场所见到的男人,大多是低声细气,谦卑恭顺.即使是“总统府”前的特勤卫士,对于侵入禁区的游客也是轻声细语地劝诫,绝无横眉冷对的呵斥.如果身边再有个女伴,那男人更是礼数周到,体贴有加.男人共通的肢体语言是腰杆子软软的,怎么也直不起来.而女性则正好相反,无论俊丑、不管衣着是否光鲜,基本都是挺胸仰头,自信满满的样子.说她们颐指气使可能过分了,她们还会对男人嗲嗲地撒娇.但发嗲只是一种手段,对于男人,她们更多的还是掌控.习惯了男人强势者,看到这种颠覆的状况会感到不顺眼、不舒服,甚至愤愤.但台湾人却可以平心面对,他们毕竟已是司空见惯了.
我在台湾期间选战正酣.所以,不得不谈点与竞选有关的话题.
马英九虽贵为现任“总统”、国民党的领军人物,但在政治上却无建树,任期业绩也是乏善可陈,更没有什么旗帜鲜明的政见主张.他能够被选为“总统”,最主要原因是前“总统”太痞,不符合台湾主流文化诉求.而马小生却长像英俊,温婉楚楚,属于台湾人心目中优秀男生的典范.他是那些努力要把琼瑶小说现实化的族群们认可的男主角,他简直就是怀春师奶意淫、中老年妇女们倾心的对象.可以说,马英九优秀男生的模板效应,远远高于他在政界的实用价值.
此番竞选,马小生的竞选智囊们审时度势,仍坚持拼命讨好女性的策略.甚至不惜在宣传品中将马小生变成身怀六甲的孕妇,让他直接皈依为女性.此举反响不俗,马小生每到一处拉票,师奶们都狂热捧场.据统计,到场的民众中女性每次都超过六成六.可以说,马英九就是获胜连任,也绝不标志台湾男人的胜利,荣誉只能属于台湾女性,只能算是师奶粉丝们的大捷.
其实,马英九和的总统当得都很傀儡,身后都有强势的夫人管教着他们.台湾媒体披露,马英九的太太周美青被人称作“酷酷嫂”,说话常不给老公留面子.在马参加台北市市长竞选时,周美青曾说：“Forall these years( 这些年),我永远是他最忠诚的反对党.”
去年出访时,媒体打探周美青的着装.马提心吊胆地说：“凭良心讲我真的不内行,也不敢乱讲话以免发生不测.”没想到话音未落,“不测”降临：随访的打击乐团成员遇上马英九伉俪,便问候马“辛苦了,您累不累？”孰料,周美青立刻抢答：“他什么都没做,怎么会累？”让马大总统当场尴尬不已.
今年,马在辛亥百年纪念活动上,一通演讲后落座,顺手接下服务人员递来的矿泉水,立刻遭周美青狠瞪一眼.据对画面“唇语”解读,周美青是质问马英九,座位下就有水,为什么还要拿？周美青“超杀”的眼神和表情,成为当天的新闻.马英九事后解释说,经太太指正后,他立刻从善如流、拨乱反正.台湾名嘴揶揄马英九是一点都不敢反抗啊！
最近民调显示,超过七成民众肯定周美青的表现,47%的民众喜欢周美青要多于马英九.难怪乎蓝营对“酷酷嫂”如此期待,马英九“惧内”恐怕真有理.
再来看“前总统”.“贫户”遇上大家闺秀,的夫人吴淑珍又为夫助选遇车祸致半身不遂.自感亏欠吴淑珍良多的,注定从一开始就落了下风.惧内,早已是“公开的秘密”.2004年媒体报道称,某晚10点多才回到家,吴淑珍已经拿了把菜刀坐在轮椅上“恭候”多时.此举害得以后常将菜刀放置高处求自保.吴淑珍的一句名言是：“老娘更年期,脾气很不好.”
曾有人爆料：“他太太(珍)说,在我们家里地位最低,儿子、女儿还有养的狗,排名都在他前面.”在“总统府”的餐桌上,永远都是吴淑珍与客人相谈甚欢,而陈“总统”只有低头“扒饭”的份儿.稍有不如意,吴淑珍的汤匙筷子就会飞向.
吴淑珍在外面管教起丈夫来也毫不含糊.一次选举募款餐会上,谈兴正浓,坐在一旁的吴淑珍通过话筒冷冷地甩来一句话：“一分钟之内,给我坐下.”结果,众目睽睽之下,就真的乖乖坐下了.
媒体称,选战的胜利是靠妻子的轮椅推出来的.吴淑珍在上台后大小事情通通过问,以至于“夫人路线”成为台湾一些企图非法牟利政商人士的准则,这似乎也是必然.
入狱后几次闹“绝食”,坚称要去死.吴淑珍探监,用手一指水杯,他老老实实喝掉了水,并开始进食.后来,在狱中为珍写下了这样的诗句：“你为我坐了二十三年轮椅,我愿为你坐二十三年‘黑牢’.”可见“重压”之下仍忠贞不渝.
过去,女性站在“总统”背后,凭夫人身份潜移默化地改变着枕边人,影响甚至操控政局.如今,女人已经不甘躲在幕后操纵,终于直接跳到前台表演.蔡英文的出现顺理成章毫不突兀,就像美国选出个黑人总统一样,台湾出个“女总统”似乎也是对台湾阴盛阳衰的准确反映.
呜呼,在台湾,男人真的没戏了！
台湾人的浪漫
正是台湾男人的温吞纤弱,给台湾女人提供了强势的气场,也给台湾人酝酿浪漫提供了条件.
我认为,如果男人强悍,无论女人如何去主动地营造,男女之间仍很难浪漫得起来.中国人一般习惯由男人设计、制造浪漫,女人来接受、享受它.中国人浪漫的出现,大多是有了男人的主动才实现.如果女人主动,那往往被叫作“上杆子”或倒贴,被社会传统理念所鄙夷.所以,只有男人不过分强悍,女人不过分柔弱,甚至在气场上比男人还强势,浪漫才有产生的条件.在这个岛上,我们很容易见到许许多多台湾人的浪漫.我下面讲的只是其中比较特别的、并非限于男女之间的浪漫.
一位看起来岁数不小的中年男性被记者问到,休闲时最想干什么？他答道,和老婆一起去郊外看薰衣草.记者告知,因气候原因薰衣草不易在台湾生长,他所看到的只是类似的替代植物.中年男人表示并不介意真伪,只要有那种情调就足矣了.在大陆人眼里,这位台湾仁兄一定是浪漫得迂腐可笑.
在高雄的一个傍晚,我见一排档里有四位老者围在一桌吃饭.他们看起来都过了古稀之年,而且肯定不是亲属关系,但一定是非常志同道合的挚友.桌上的菜肴并不丰盛,每人手边一瓶台湾啤酒.他们一会儿轻声交谈,一会儿是三人屏气凝神地聆听一人的缓缓叙说,一会儿又全部静默无语,浅浅地呷一口啤酒,各自神游冥想.静谧中淡淡地漾溢出一种特别的安详、满足和心领神会的默契.我猜不出他们是牌友,还是老兵,或者只是相熟多年的邻里？我忍不住在他们的邻桌坐下,一边晚餐,一边欣赏和感受这份由年轮酝酿出来的别样浪漫.那一刻,真是一种非常奇特的享受.现在想起来,仍让我难以忘怀.
台湾人的浪漫并不局限于现实,他们对历史也可以浪漫地按照自己的意愿去塑造.在台北故宫,我拜谒了展馆外伫立的孔夫子塑像.当我对着塑像凝视一番后,禁不住笑了——这孔子怎么长得和孙中山那么相仿？后来在国父纪念堂以及高雄、台中等地的多处场所,又反复看到同样的现象.
孔夫子到底长得什么样子,估计没有多少史学家可以断定.我在大陆和世界其他一些国家见到过的孔子形象,大多是艺术家根据史料和自己对孔子的想象塑造出来的.因此,它们各不相同.没想到在台湾,孔子的尊容被统一了,而且按照台湾人的意愿,让国父孙中山和他接续上了血缘.台湾人太有创意了！在这件事上,他们浪漫得简直天真可爱.
在台北市政府门前,我还遇到一件有趣的事.它可能和浪漫扯不上干系,只能说是另类.但有人把另类也归结为一种浪漫,所以,我还是讲一讲吧.
那日,我准备去101大厦登高眺望台北市容.刚从大厦旁的市政府前下车,突然一辆白色私家轿车驶过.车子很旧,看不清是什么牌子,但绝对不属高级一类.车上插着一面大大的五星红旗,大喇叭高分贝地播放着中国革命歌曲《我们走在大路上》,吸引街上的行人纷纷驻足侧目.不知车里的那哥们儿是刚刚吸完粉儿,还是《潜伏》里的我党卧底浮出水面来搅局.真的很是另类招摇,酷得不得了.可惜只是昙花一现,眨眼的工夫车就跑没影儿了,一切都又恢复到了先前的平静.
这意外的一出,也算是给我的台湾见闻多添了些色彩.
台湾人的浪漫还有很多.尽管台湾版张艺谋——赖声川——的音乐舞台剧《梦想家》被人诟病,并导致台湾政府的文化负责人.但这绝对挡不住台湾人继续发梦.在台湾,每个人都是梦想家,无论是白天还是夜晚,他们都在编织着自己的梦想,都在为台湾增添新的浪漫.
在台湾时天天下雨,我知道这绝对是天气的巧合.但阴天总让我联想起台湾男人的特性,总给我一种阴盛阳衰的感觉.下次去台湾,一定选个充满阳光的季节,证明一下我的感觉是荒谬的臆想.
该文点评：这篇文章为关于阴盛阳衰和台湾方面的相关大学硕士和台湾本科毕业论文以及相关台湾论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 养生：阴和阳哪个更重要？ 著名中医专家朱丹溪有句名言人体“阳常有余阴常不足” 对阴、阳理论,老年朋友觉得费解,其实不难,一般思路是阴与水在、与静在；阳与火在,与动在 人体表面上能看到的生命活力、动态,属.
2、 重阴必阳重阳必阴 麻树文阴阳学说是中医药理论体系的基础, 是祖国医学与中国古代哲学相结合产生的自发的辩证法与朴素的唯物论, 是古人认识、 解释、 改造自然的世界观和方法论 阴阳学说认为, 世界本身是由阴阳二气对立统一的.
3、 明代建阳刊通俗小说与其版式特点* 摘要概述了明代建阳书坊在历史演义、公案和神魔……题材小说刊刻的情况,分析了明代建阳刊本小说在版式类别、版面编排、插图……方面的风格特点,揭示了建阳“上图下文”……版式产生的原因.
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