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近代的艺评家和美术史家,多数笼统地将张大千先生归为仿古派,以为他缺乏创作力.那是因为他们从强调新变的角度回顾大千先生画风.总体而言,在1950年以前以仿古作品居多,即使在20世纪60年代泼墨、泼彩之前,虽多自运的作品,但还是不出传统的范围.然而回顾大千先生各时期画展的当时,仔细分析他的作品和当时环境的互动关系,即使是在仿古时期,他也是不断地求变,不仅突破他自己,也超越那个时代的风尚.例如谢冰莹在早期《看了大千先生画展的感想》一文中说：
张先生的画展,过去在成都、重庆,我看过两次,连这次是第三次了,谁都会异口同声地说：“奇怪,张先生的画,每次的风格不同,随时都在变花样.”
或者如大千老友,也是画史、评论家的陈定山先生所言：
大千多变,变无不兴！
其实,这才真正代表了大千同时代的艺评家和画家,在当时对他的看法.此外,试以大千先生历年画展引起画坛的一些反应,进一步了解张大千绘画艺术的变革和时代的关系.
1927年春末、夏初,张大千在南京个展,展品中各种题材都有,观众甚为踊跃,尤以仿石涛画最受赞誉.当时刘侃生多次参观,因见其画甚是漂亮,遂兴拜师之愿.
1929年,大千先生被聘为全国美展审查委员,叶恭绰赏其画才,鼓励画人物.
1934年9月,大千于北平首次画展,由于作品风格与北平画坛大异其趣,因而“极大的震撼了故都画坛.……气势磅礴、绘艺之精,给观众留下了深刻印象,尤其是……金碧山水,富丽堂皇,和光灿夺目,使人震骇.临摹唐伯虎仕女图……惟妙惟肖……不得不连叹佩服.……展品已悉数售空,当时曾有不少人云先生为保守的北平画界,吹进了一阵新风”.
1935年9月,张善孖、张大千昆仲画展于北平举办,大千先生的大幅《黄山奇景》震惊艺坛.
1935年12月,大千在北平中山公园水榭举行张大千关洛纪游画展,虽是隆冬季节,而大千以其清新画风,再度轰动北平.水榭的东西南北四室,黑压压挤满观众.
1939年9月,正值抗战期间,大千在成都举行画展,展出百余幅作品,前往观画、购画、要求学画者络绎不绝.
1941年3月初,近作百幅在重庆展出,不出三天,展品全部售空.
1943年8月,大千自敦煌返四川,在兰州举行张大千临抚敦煌壁画展览,是大千在兰州的首次画展,“参观者拥挤异常”,“达万人以上”,作品“别具风格,观者无不饱赏眼福而去”.当时前往参观者人山人海,络绎于途,甚至天水邻近各县爱好绘画人士皆不辞辛劳,跋陟前来.原定展览三天,因为观众太多,欲罢不能,结果展示了一个星期,为天水亘古以来盛事.是年12月大千返成都,友好纷纷上门求观临摹之壁画,先生应接不暇,遂决定公开展出.
1944年1月,成都展览临摹之壁画,展品全为非卖品,参观者十分踊跃,成为蓉城春节期间一桩盛事.展品虽是大千的临摹,但是因为观众未曾见过唐宋的壁画,所以皆为此视觉上的新鲜戚而叹为观止,也是大千“以古为新”的一个例子.后因观众拥挤,画展延长四天.同年5月又在重庆展出,虽需购票入场,但仍然大排长龙.甚至有人第一天没买到票,特地在次日早起排队才买到票.这次展览“震动陪都”,并且在内地掀起了一股“敦煌热”.
1945年10月大千在成都举行近作展,大获成功,数日内展品定购一空.其中《水月观音》一幅,多人争购,经省长张群决定,由新都区买下,供于宝光寺内.笔者于1989年往访该寺,《水月观音》仍张挂在玻璃框内.
1946年6月,大千在西安举行画展,展出百余幅,在四天内即被购完.观众络绎不绝,对丈二荷花等作品赞叹至极.同年10月上海画展,展出绚丽多姿的敦煌艺术,如此新鲜的视觉经验同样也震惊了上海艺坛,连日往观者极为拥挤.此时抗日战争已胜利,大千的重返上海,使原本熟悉他作品的观众耳目一新,因此画展而名声大振.
1947年5月,上海的近作展,部分展品将唐人技法参以己意,绘出现代的新题材,显示他并不保守.即使那些是老题材的作品,画风却清新活泼地表现出现代感,“因而又一次震惊沪上”.同年10月在成都举行张大千康巴西游纪行画展,展出西康的奇山异水及粗犷活泼之藏族人民生活画面,使人感到一股勃勃的新鲜气氛,再次轰动蓉城.这一年大千曾在泰国举办画展,也是盛况空前.
1949年11月,张大千赴台北举行近作展百余幅,其中雍容华贵的金色绢上荷花通景屏,以及其他的各色作品,震撼台湾艺坛.而自此之后,大千未再在大陆展出.
1950年2月,在印度展出,轰动首都新德里,展览为之延长一个月之久.
1953年5月,台北画展,情况热烈,作品销售一空.
1958年,巴西画展,所有作品全部卖光.
1962年8月,大千在台北历史博物馆举办画展,其中多幅作品系以泼墨、泼彩写成.这些笔墨淋漓、画法新颖的作品,令台湾艺坛人士大为震惊.
1963年10月,在纽约,展品全部卖光,包括荷花通景屏.
1964年5月,作品在德国科隆展出.
1967年10月,大千在台北历史博物馆展出近作,包括《蜀中四天下》屏,观众踊跃,台湾《新生报》10月8日报道“张大千画展,昨掀起”“ 画廊挤得水泄不通”,并引起艺评家热烈讨论破墨与泼墨问题.展览为之延期闭幕,创台湾画展参观人数新纪录,掀起.画家、艺评家何怀硕先生当时虽评大千之画雄奇穠丽而缺乏苦涩,但仍认为：“大千先生年来每有新作,而面目都有所不同,可说是画愈来愈放恣、愈雄奇、愈单纯、愈净化.逐渐减却往时精细琐屑之处,建成浑穆壮丽的绘画世界.”同年,加州展.
1968年7月,台湾历史博物馆展出《长江万里图卷》.同年,加州克密尔画展备受瞩目,并引起热烈讨论.“博物馆如山上,六千观众前拥后趋,乘星期假日涌进历史博物馆.”
1972年,在旧金山,举行张大千四十年回顾展.
1973年,在台湾历史博物馆举办张大千回顾展,其他地区的*家和艺术家们,专程前来参观.
1974年秋,大千在举行画展,观者如云.
1976年,台北展的展品全被售光.
1978年11月初,大千在韩国汉城（现首尔）举行邀请展,“吸引了观众数十万人,除了上次中国国宝展出以外,据报社说,这是最热闹的一次”.
1983年1月20日,台湾历史博物馆展出大千先生的《庐山图》,“展览会开始的那天,展场中有人满之患,待得岳公(张群)和大千先生光临时,政要、名流、书画界,乃至老弱妇孺,形成人潮”.
以上所引也只是摘录当时报章所报道刊载的极小部分.综观大千一生,自青年时代起即已成为媒体争相报道的对象,到了中老年以后更成为艺坛新闻的焦点人物,所到之处,无不被拥簇包围.当他去世之日,各报章杂志,无不大幅报道,并在台北故宫博物院举行隆重祭奠.大千以一介画人,而极尽人间如此之哀荣,即千古以来,吴道子、阎立本、李公麟、赵孟頫等大家,亦无从相比.张大千可以说是最受媒体注目宠爱的画界中人,其被报道频率之高绝对是历来画人所无法比拟者,不但可以列为空前,恐怕也将绝后.其所以能至此,固然是他的传奇人生与形象上的特殊性,但最主要的还是他在艺术上能够不断推陈出新,才能维系他对于群众和媒体的注意力和吸引力.
许多现代画家,生前因人际关系热闹滚滚,死后即声闻寂寂,但是大千在卒后十余年,他的画仍然是*界最热门的对象之一.抗战期间,张大千的画展被形容为“标价之高,抢购之盛,真是空前绝后”,同样也适用于他于台湾定居前后的盛况,卒后画价更是飙涨,便不是人脉亨通的缘故,而端赖他作品本身的魅力.像大千先生这么高产量的一位画家,若是千篇一律、缺少变化,老调重弹、重复自己,他绝不可能盛名不减,作品的市场光景持久不衰.
在大千先生的画上有一方常用的闲章,印文是“大千豪发”,意思是这一幅画只是他全身豪发之一而已.又有一方印是“游戏神通”,在显示他的兼擅多变,神通广大,具备十足的自信.
该文总结:该文是关于张大千方面的大学硕士和本科毕业论文以及备受瞩目和历久不衰和张大千相关张大千论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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