论文为孩子插上经典的翅膀，本文是孩子类有关函授毕业论文范文和翅膀和孩子和经典类论文怎么撰写.
经典作品承载了古圣先贤的哲思,历经了漫长岁月的淘洗,弥漫着人文主义的芳香,闪耀着文化文明的光辉,构建了人类的精神家园.每一个经典都蕴含着一个世界,一座天堂,阅读经典就是穿越时空与智者对话,走进无限知识宝库.有些经典音韵和谐、意境优美,有助于提升孩子的情感品质、涵养孩子的气质；有些经典包含了道德、*的大学问和大奥秘,可以指导孩子的生活、帮助孩子走向成功；经典著作更是哺育一个民族的“精神母乳”,是一个民族保持创造力的活水源头.任何一个民族必须扎根于自身文化的土壤,对自身文化有充分的理解和认同,它才能适应社会合理、健康发展的要求,也才有深厚地吸收其他民族文化的能力.
“腹有诗书气自华”,诵读国学经典,能够激发学生对传统文化的热爱,以民族文化精华滋养心性,使孩子们成为行为优雅、谈吐儒雅、气质高雅的人,特别是面对刚入学的低年级孩子,这项工作尤为重要.怎样让孩子爱上经典诵读？我认为：兴趣是最好的老师,只有从不同角度培养学生的学习兴趣,激发学生的想象力,才能充分调动学生学习经典的积极性.如何让学生学习经典的兴趣经久不衰呢？我认为可以从以下几方面着手：
一、读书百遍,其义自见
在我国传统蒙学中,诵读是先生教给蒙童的主要读书方法.宋人郑侠有《教子孙读书》诗：“淡然虚而一,志虑则不分.眼见口即诵,耳识潜自闻.神焉默省记,如口味甘珍.一遍胜十遍,不令人艰辛.”意思是说：读书安神静气,虚心专一,思考问题不会分神.眼睛看到即在口中诵读,耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆,就好比品味甘美珍异的食物.这样读书,一遍可以胜过十遍,而且还不至于太劳累.诵读注重一个“熟”字.不是读一遍两遍,而是要读许多遍,也就是“熟读成诵”.古人早就说过：读书百遍,其义自见.朱熹对此也有过精辟的解释：“大凡读书,须是熟读,读熟了自精熟,精熟后理自见得.如吃果子一般,劈头方咬开,未见滋味便吃了；须是细嚼嚼烂,则滋味自出,方始识得这个是甜、是苦、是辛,始为知味.”低年级孩子一入学就开始诵读《三字经》,这还是有一定难度的,不管是汉语拼音还是汉字的认识,都需充分调动孩子的积极性.低段的学生喜欢听故事,老师要给他们讲故事,再调皮的学生也会立刻安静下来.故事中生动有趣的情节、形象活泼的语言能吸引他们的注意力.故事还是开发学生智力的好工具、教育学生的好材料.《三字经》中有很多句子含有小故事,如“昔孟母,择邻处”中包含了《孟母三迁》的故事；“香九龄,能温席”中包含了《黄香温席》的故事；“融四岁,能让梨”中包含了《孔融让梨》的故事.在学习过程中,让学生由经句讲故事,由经句编故事,放手让学生自己去《三字经》里寻找故事.在以故事为背景的学习过程中,学生学得开心,学得轻松.依据故事情节,很容易记住经句内容,在此过程中,让孩子形成由书面文字到想象画面的过程.
二、学而思,思而学
从教学内容上看,古代儿童的学习内容基本为“经典”,而今天学习内容繁多,语文已有教科书,如何把我们诵读的“经典”内容（《三字经》、《弟子规》及经典唐宋诗词等）与教材内容融为一体？我进行了一些探索.
1. 将诵读内容与教材整合
将语文教材中“读读背背”的练习及课文中涉及“经典”的部分内容与经典内容整合.教材中选用了一些古诗词及经典语句,如《弟子规》中的“读书法,有三到,心眼口,信皆要”；《三字经》中的“蚕吐丝,蜂酿蜜.人不学,不如物”；教材里还有一些“文包诗”或历史小故事,如《英英学古诗》、《木兰从军》等.在教学时,老师因势拓展延伸学习内容.如：在学习《木兰从军》一课的时候,为学生介绍《木兰辞》,教师像是随口朗诵,引起学生的注意和极大的兴趣,教师趁机发给学生《木兰辞》的全文,让学生尝试背诵.由于有了课文介绍为基础,学生基本能理解《木兰辞》的内容,加上有老师的激励,学生兴趣盎然,在课堂结束的时候,已经有部分学生能基本背诵,大部分学生在教师的提示下能背诵,最少也能够零碎地背诵里面易记的部分.学生在背诵的同时,既巩固了课文内容,又对课文内容进行了适时的补充,让学生对千年之前的故事情节和生活情境进行想象意会.
2. 把诵读内容与传统美德教育结合
《弟子规》、《三字经》中涉及孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信等内容,如“父母呼,应勿缓”与经典诵读相结合,纳入“孝心章”达标活动中.孩子每月进行诵读评比,同时在每月一次的红花表评比中,争拿“孝心章”,对孝顺父母的同学予以表扬.在一次与家长的交流时,家长兴奋地告诉我：孩子每天回到家,都能给她端水,帮助她做家务.表扬她时,她说：“古人是这样的,‘亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床’,我这不算什么.”在班级随机调查中,同学们都能做到“称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能.”
三、好读经典,不求甚解
“好读书,不求甚解”,这是东晋文学家、大诗人陶渊明对待读书的一种态度,深思,实在是高明之极.
文化知识浩如烟海,“学海无涯苦作舟”.要想成就一番事业,就必须“好读书”.陶渊明的一生,可以说是贫困潦倒的一生,孜孜以求的一生,好学不倦的一生.他勤奋好学,特爱读书,学识淹贯,历览千载书,成为中国历史上名载千古的伟大诗人.然而,人的精力总是有限的,即使像陶渊明这样的大文豪也只能做到“不求甚解”.这里所谓的“不求甚解”,不是“马马虎虎”的意思,而是指一种读书方法.我国当代著名杂文家陈四益先生在回答电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书方法的问答中说,他的读书方法就是：随便翻翻；觉得有意思的细读；用到的时候复读.又说：完全读不懂的书可以先不读或永远不读；炒得火爆的书可以先不读或永远不读；味同嚼蜡的书可以先不读或永远不读；据说一读就可以成为天才或发大财的书可以先不读或永远不读.
经典诵读对于低年级小学生而言,不必要求其对诗文内涵的深刻思考和对诗文意境的全面把握,但是也不能满足于能读能背,应做到每次活动或能增强一点语感,或能加深一点理解,或能获得一点领悟.为此,我在每次活动中都确定一个主题词,并围绕主题词确定内容、营造氛围、选择形式、设计环节.如诵读《草》、《登鹳雀楼》等一组诗文时确定的主题词是“自然大美”,活动过程侧重通过精美的图像呈现诗中景象,让学生对自然之美有直观形象的感受.
总而言之,诵读经典诗文能有效提高学生的人文素养和语文素养,在小学阶段坚持实施,那么学生将受益于千古美文的文化滋养,将会终身受益.
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参考文献：
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