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廉 萍
这几年姑娘们口中流行一个词:“渣男”.
从元稹到胡兰成,从汪峰到高晓松, 概莫能免.
其实我觉得,《红楼梦》大概才是厌弃须眉浊物、鄙薄混账男子的鼻祖呢,贾府就是渣男最大集散地.
所以宝玉说“ 女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”,又说“天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”.
我没考证,但无端觉得,这简直就是“渣男”一词的出处.
的确,《红楼梦》里写到的那些男子,除了贾政,行文上不得不格外尊敬以外,其他大都糊涂混账得可以.
第一个薛蟠,殴伤人命,强抢民女,作践脂粉,贪淫好乐, 七宗罪基本上是占全的.
贾敬,一味好道,只在都中城外和道士们胡缠.
贾珍,没了管束之后,一味高乐不了,爬灰聚赌,无所不为,把宁国府竟翻了过来.
贾赦,为老不尊.
贾琏,见一个爱一个.
贾环,人物委琐,举止荒疏.
其他资源有限的爷们儿,如贾瑞、贾芹,也都德行有亏.
但如果写成坏人就是坏人、好人就是好人,那就成了水浒了.
红楼悲悯,笔端往往不经意就会流露出对人物的全方位观照,以及同情之理解.
比如薛蟠,在妈妈妹妹亲朋好友眼里,未必不是好儿子、好哥哥、好丈夫、好朋友.
有几处细节还尤其感人,比如第三十五回对宝钗赔不是一段,“连忙跑了过来,对着宝钗,左一个揖,右一个揖”,又“叫香菱来倒茶给妹妹吃”,又说:“妹妹的项圈我瞧瞧,只怕该炸一炸去了.”
又说:“妹妹如今也该添补些衣裳了,要什么颜色花样,告诉我.”
甚至于动情落泪,说:“妈为我生气还有可恕,若只管叫妹妹为心,我更不是人了.
如今父亲没了,我不能多孝顺妈多疼妹妹,反叫娘生气妹妹烦恼,真连个畜生也不如了.”
感动得薛姨妈、宝钗都哭了.
我见犹怜.
再比如贾环,七十回以后转变风格,连着写了几首诗,颇得好评.
尤其是中秋“ 新词得佳谶” , 贾政说他“ 自为曹唐再世”.
曹唐以游仙诗著称.
且不论写得如何,能读曹唐诗,环哥儿已经不俗.
可惜后四十回不全,不知到底如何.
至少应该不在巧姐的“狠舅奸兄”之列,因为他是叔叔.
还有贾瑞,以单相思的可笑姿势,被定格在红楼里.
但送风月宝鉴的道士,为他说了一句翻盘的话:“单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照.”
“ 聪明俊杰、风雅王孙”八个字,忽然让人想起他的出身教养全貌.
他的不堪,不过是源于爱错一个人.
情场凉薄,成王败寇.
其他如贾珍, 也有倾倒可卿的地方.
贾琏,也能得到尤二姐的真心……
换一个视角,看到的是不同的羽毛花色.
他们在当时,那么做,只不过是处在人生那个位置,恰好遇到.
即便宝玉自己的理论,清净女儿和须眉浊物判然分开,也是不完善的.
甚至很难自圆其说,只好又把女人分成嫁人和不嫁人两种,发明了“死珠子”“鱼眼睛”的补丁理论.
甚至说:“怎么这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混账起来,比男人更可杀了!”婆子们听着好笑,要“请问请问”他的话,书中被打断,没有写出来,我总觉得这是作者故意回避了,因为他回答不了.
其实这世上哪有渣男,有的只是你对人性的不了解,不接纳.
人性的幽暗恍惚,闪烁不定,人性中的大黑暗,从来超乎我们的想象.
什么时候,对这些,能够悲大于怒,大概也就是接近解脱的时候了.
(图/吴敏)
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参考文献:
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