论文巴赫声乐作品《圣母悼歌》，该文是声乐相关毕业论文提纲范文和巴赫和声乐作品和《圣母悼歌》方面论文怎么撰写.
【摘 要】约翰·塞巴斯蒂安·巴赫(Johann Sebastian Bach,1685-1750)在音乐领域上,是最伟大的音乐大师之一,也是一位比较虔诚的新教基督徒.巴赫的声乐独唱作品里,大多都是他的康塔塔、弥撒曲、受难曲,清唱剧中的咏叹调部分,其中也有少量单独创作的经文歌、咏叹调,但作品的主题几乎都与基督教信仰有关,所以深入巴赫的宗教信仰也是剖析他的作品本质至关重要的一步.
【关键词】巴赫；巴洛克时期；宗教音乐；圣母悼歌；音乐分析
中图分类号：J605
文献标志码：A
文章编号：11007-0125(2018)24-0067-01
在西方音乐史上,我们把公元1600年歌剧的诞生到1750年巴赫到亨德尔的去世,这一段时期欧洲流行的音乐风格和型态,称之为“巴洛克时期”.在这一个半世纪中,西方音乐在风格和内涵都发生了巨大的转变：从繁复的复调音乐转向以旋律和声为主的清晰的主调音乐,并且歌剧、器乐的体裁也开始蓬勃发展,随之取代了声乐体裁的绝对统治地位,占据主导地位的宗教内涵在音乐中也被大大削弱了；世俗音乐也得以发展,并且首次与宗教音乐居于了平等地位,声乐器乐平分秋色.
一、宗教音乐
宗教音乐也被称为圣乐.它不仅表现了信徒们对上帝的赞美、崇敬、信靠和祈求,还传达了上帝给人们启示.欧洲艺术音乐的源头是宗教音乐,在18世纪以前,当时的欧洲音乐是以教会音乐为主,但是教会音乐以圣咏为主,分东方圣咏和西方圣咏,圣咏指单声调,没有固定节拍的基督教歌曲.到18世纪启蒙时期后,音乐开始逐渐走入世俗化发展,随之进入蓬勃发展的时期.但这使得教会音乐仍然占据着中心地位.
宗教音乐分类为弥撒曲,清唱剧,康塔塔,受难曲,众赞歌.到了十七世纪中叶,康塔塔传到德国,逐渐发展成为声乐套曲形式,包括独唱、重唱、合唱,与清唱剧很相似.清唱剧与康塔塔两者区别就在于清唱剧居中人物众多,篇幅相比较大,而康塔塔则篇幅较小,故事内容也比较简单,且往往偏重于情感的抒发.所以有时康塔塔与清唱剧不易分清.
二、巴赫的《圣母悼歌》
《圣母悼歌》也被称为《尊主颂》(Magnificat in D,BWV243),是巴赫的后期作品,圣母悼歌内容都与圣母相关,且都是西方天主教对亡者的哀念与追悼的音乐之一,通常情况下演唱的场所都是在天主教堂里.《圣母悼歌》属于宗教诗歌,这是巴赫后期作品,是他创作中极少数以拉丁文为曲词的作品,并且这首作品跟《B小调弥撒》一样的伟大,直到今日仍被视为古典音乐中的经典作品.
巴赫《圣母悼歌》是于1723年在莱比锡为圣诞节前后所举行的晚铸会所写,巴赫共写了两首,一首是高音独唱作品现以遗失,另一首现存有两个原稿,最早期的原始稿是E大调,巴赫后来又写成了D大调,全曲总共被分为12段,在巴赫的原稿上,第二段、第五段、第七段及第九段的后面各都插入一首《众赞歌》.在当时教堂安排演唱时的时间并不长,要求不得超过半小时,所以巴赫这个作品演唱时间也没有超过半小时,全部歌词是以《圣经》之《路加福音》第一章46-55节拉丁文为词而谱写的.
三、分析《圣母悼歌》第三段女高音独唱曲
圣母悼歌第三段女高音独唱《因为他顾念他使女的卑微》这首独唱曲伴奏只用了柔声双簧管及通奏低音,在开始的伴奏中巴赫以一个下降的旋律来表达使女的“卑微”之意,在女高音开始独唱处,全曲歌词总共三句,结构是有过渡句的并置对比单二部曲式,前有5小节引子是b小调最终结束到主和弦一级和弦.第1,2小节为b小调；第3小节由b小调转到下属e小调；第4小节最后半终止于五级b小调.第6,7小节又是b小调转e小调,第8小节转到e小调的关系大小调D大调.全曲第一部分是两句体重复收拢性乐段.连接第二部分间奏4小节13,14小节为全曲的过渡句,15小节转到b小调属方向,第17小节到A大调,第18小节到E大调最后有色彩性的过渡到下一段的合唱曲.通过该去简单的结构曲式分析后可以看出在不断的进行转调,多出现变化音八度音程的跳跃,该曲子整体音乐色彩是很安静虔诚的,所以在演唱时要求我们有强大的气息支撑,对声音的艺术性要求很高,演唱技术掌握的情况下要有气息情绪的良好把握,需要对西方基督教文化有一定的了解和领悟.
通过对这个作品的简单分析,更详细的了解音乐家巴赫及巴罗克时期宗教音乐特征, 现如今《圣母悼歌》这一体裁的作品深受大家的喜爱,并且在今后的声乐学习和训练中不仅需要在技能训练的过程中保持良好的训练水平,而且要想演唱好一首作品必须先做好前期的案头准备工作,读谱背谱,查看视频,查找各种文献,了解所演绎的作品的风格进行理解与阐释,必须充分把握演唱作品的背景,风格与内涵.
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本文结论，本文是关于巴赫和声乐作品和《圣母悼歌》方面的相关大学硕士和声乐本科毕业论文以及相关声乐论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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