论文《广州大典》整理工作述略，该文是广州在职毕业论文范文跟述略和《广州大典》和整理方面论文范例.
[摘 要《] 广州大典》是一套大型地方历史文献丛书,它的编纂大致经历了前期论证、中期征集、后期整理的过程,其中后期整理校勘工作约分为3个步骤：核查数据、比对底本、规范著录,今以子部文献的编纂整理工作为例,对上述整理编纂工作的实际操作过程略作陈述.
[关键词《] 广州大典》版本辨正述略
[分类号]G255
《广州大典》是由广州市委宣传部、广东省文化厅主持策划并研究编纂的大型地方历史文献丛书.这项巨大的工程动用了大量的人力和物力：先组织广东知名高校、科研院所的文献学专家学者成立阵容强大的工作机构,再由文献学和出版界专家学者议定编录体例、收辑范围、文献分类、版本处理、采集渠道、扫描像素、配补修复、版式设计等；具体分工后,大家各司其责、通力协作,工作有计划、有条理、有步骤地全面铺开：专人按类普查、选择文献,制订各部类包含书名、卷数、著者、版本、藏地等项在内的“征集书目”①；专人负责与省内、省外及海外各藏地的沟通与协调；专人负责底本的补配装裱、扫描复制；专人负责底本数据的安全保管、调度使用；专人负责底本数据的整理和修正.全程有政府部门领导负责、监督敦促、跟进进度,专家学者临场指导、解疑答难.其中,底本数据整理和修正工作大致可分为3个步骤：核查数据、比对底本、规范著录.今以《广州大典》子部为例,谈谈《广州大典》整理与编纂、修订过程之概要.
1 核查数据
核查来自广东省内外以及海内外图书馆、博物馆等典藏机构经扫描复制而成的数字化古籍底本有无错漏等问题,并将所发现的错误和漏缺之处汇总,反馈给相关人员,以便及时纠错补缺.
1.1 检查错漏
《广州大典》征集的古籍底本4000余种,每页均要经扫描复制成一张图片,数量庞大,任务艰巨；加上古籍纸张和装订特别,且时有残损,也给扫描工作带来一定的障碍,主客观原因导致扫描而来的底本难免会出现错误和遗漏等情况,因此,对扫描件底本进行逐页核对检查,是必不可少的环节.所发现的问题归纳起来主要表现在两个方面：①扫描图片发生错误,也就是图片不能正常使用.一种情况是扫描的质量不佳.由于没有把握好版框尺寸,书页的内容没有全部囊括进去,天头或地脚的批注没有照顾到、左边或右边有一行甚至多行文字看不到.二是扫描的数据有损坏.因为扫描速度太快,往往扫描仪还没完成作业,书本已经抽离,导致图片成为半成品,一部分变形为条纹、重影、半实半虚的状态.②扫描图片缺漏.由于疏忽大意或者翻页时连带,因而遗漏了若干页码.如何快速准确地判断页码是否缺漏,版本类型不同,判断的方法也不同：若是刊本,则逐页翻查页码顺序是否连贯；若是稿钞本则逐字细读前后页衔接部分的文字是否通畅.若查出错漏问题,则仔细登记汇总,然后将其反馈给专人妥善解决——对问题图片重新扫描补图.
1.2 修正不足
部分扫描图片不够完善,需要调整和修正才能更好地使用.比如图片对应的流水号或顺序号命名有误,使得底本文本的页码前后颠倒、内容凌乱,这种情况需根据目录或者阅读内容给予调整,使之对号入座.又如图片重复,即某页扫描了两次,或是连续重出,或是相隔若干页而重出,则在确认无误后删去重页.再如,个别图片倒置,则须旋转正之.
2 比对数据
通过对亲见数字底本之内容的查看和版本的反复比对后,一书有多个版本,筛选出最早和最善者；不符合收录标准的底本,删除不用；未能成功征集的版本,另寻一种替代之；分类有误者,调整到合适的部类；有缺页的,以相同版本的补充.简言之,即筛选最佳版本,删除无用底本、替换其他版本、移至合适部类、同版拼页.以上操作过程是十分谨慎的,先在编辑过程中对上述问题提出质疑,书面简述理由,登记汇总,经过多位专家讨论,然后作出抉择.
2.1 筛选佳本
在制定“征集书目”时,征集者为了慎重起见,有时会将所知版本都列入在内,故征集回来的底本常有一书而多种版本的情况,需要在反复查看比较后作出优劣取舍.
筛选版本通常遵循的原则有四：一是版本较早的.若现存宋元与明代版本,则优选宋元版本；明与清版本则优选明代版本.二是优选单行本.若一书有单刻本和丛书本,优先选择单刻本；若单刻本书品差,则选择丛书本；若均为丛书本,则选择较好版本.三是品相较好者.版本相同,则选择书品较好或有名人题跋批注者；如果版本较早,但剥蚀或残缺严重,影响正常使用,而另一版本虽然稍晚,但刊刻细致、纸张完好,则选择后者.四是内容完整的.若一书后人有增补或续编,且符合收录范围,则选择增续版.
例如《符乐善堂经验良方》六卷,清南海符霁光辑,清光绪三十年（1904）粤东善书局刻本.征集底本有两个,分别来自广东省立中山图书馆（以下简称广东省图）和广州中医药大学（以下简称广中医）.通过仔细比对两个底本,发现广东省图底本缺卷一编首、脉诀；第五册卷五第六十五页重出,同时缺第六十六页；第六册卷六共119页,比广中医少3页；目录内容较广中医缺少3页；广中医彩色扫描,粤图黑白扫描.综上,采用广中医本.
2.2 删除
“征集书目”编制者在未亲见原书的情况下,对一书的相关版本通常兼收并蓄.待底本征集回来之后,在掌握著者籍贯和履历的基础上,以及细读底本的序跋、目录和内容后,对于超出《广州大典》收录范围者,则删除不用.
2.2.1 内容与广州疏远或脱离者
《梦林玄解》三十四卷首一卷,题（晋）葛洪原本（宋）邵雍纂辑（明）陈士元增删（明）何栋如重辑,明崇祯刻本,征自中国国家图书馆.
葛洪(284-364),字稚川,自号抱朴子,晋丹阳郡人.咸和二年（327）出任勾漏令.途经广州,为刺史邓岳所留,乃止于罗浮山潜心炼丹.葛洪属于寓贤,其写作于广州的著述可以收入《广州大典》.此本明崇祯九年无锡何栋如序云,晋葛洪原著真本散佚,经宋邵雍纂辑、明陈士元增删为八卷,内容仅有占梦.何栋如觉其太简,遂博览众书,遍查资料,将唐雍氏所载《禳梦解编》以及孝廉张伯起所辑类考二种加入其中,题名《梦林玄解》.是书分梦占二十六卷,梦禳二卷,梦原一卷,梦徵五卷,四集150余类.《四库全书》收录此书,其《提要》评论是书云：“（其）前有凡例,称是书在宋景祐间名《圆梦秘策》,为晋葛洪原本,而宋邵雍辑之者,其言无可证据.又有孙奭序一篇,辞气纤俗,盖术家依托之文,士元等不及辨也.”《四库全书》编者认为晋葛洪作此书原本、宋邵雍重加纂辑乃子虚乌有,为后人依托附会.经查《隋书经籍志》、新旧《唐书》《广东通志》等史志之艺文志,均未见葛洪著有梦书.且即使葛洪曾撰原本,但经明应城陈士元,特别是何栋如的增广编辑,也已使葛洪原本的面貌尽失,故此底本不予采用.
2.2.2 形态上不成书者
《救危解毒紫雪丹》《癫狂龙虎丸》,清末民初广芝馆印制,征自广州图书馆,各为药方一张,故不宜收录.
2.2.3 著者不明或者其籍贯、身份难以判断者
《中国画学源流概略》,题清新会郑绩撰.而扫描底本无书名页、无作者.底本原件藏于广东省图,铅印本,与《梦幻居画学简明》合刊,《画学简明》在前,此书在后.《画学简明》卷端页题“新会郑绩纪常著”,版心题“广东高等师范学校讲义”.《中国画学源流概略》卷端页著者阙如,其正文前的按语称：“教育部公布师范学校课程标准令第四学年图画一科兼授美术史.就美术之广义言则图画而外建筑、雕刻、音乐亦预乎其中……教授美术史之时间仅二三十小时而已,以短小之时间而欲穷究美术之源流,茫乎其未可悉也,故兹编之述,只论我国画学之源流,……简明之诮吾弗辞矣.”其结论又称：“如上所述我国画学源流已可见其概矣……中小学之教授图画虽不可以高古相期,惟既膺是科之教授则其历史不可不知,故略论之.”按语和结论阐明了作者身为一位中小学美术教师撰写此书的观点.按语中提及的“教育部”由南京临时政府设立于民国元年（1912）1月,而郑绩生于嘉庆十八年（1813）,卒于同治十三年（1874）,故从时间上看,其著者不可能是郑绩.又根据《广州大典》编例之收录范围,所收文献下限为1911年,该书应为民国本,故不予收录.
《玉皇宝训疏证》一卷,绿芊庐主人撰,清光绪三十三年（1907）刻本.其卷首云：“宝训始刻于咸丰元年,是本照光绪十七年羊城合成斋所刻校订,附以疏证.”查看其序及正文,均未发现与广州有直接明确的关系,而著者绿芊庐主人亦籍贯、履历不详,严谨起见,暂不收录.
2.2.4 广府人在底本创作过程中没有起核心和关键性作用者
《增订经验良方》,余杭沈肇元重订,南海伍元华重校刊,清道光二十六年刻本.又如《（增广）大生要旨》五卷附《良方辑要》一卷,清上海唐千顷纂著,清娄县叶灏增订,清顺德龙裕光校刊,清光绪二十六年重刻本.根据《广州大典》编例之收录范围,此二书非广州人士（含寓贤）著述、内容亦与广州历史文化无关、也非广州版丛书,广州人仅参与校和刊,不符合编例,因此不予收录.
2.3 替换
有的“征集书目”编制者考虑到《广州大典》的深远意义,对拟收录版本通常是高标准、严要求,倾向于善本,或尽可能开列年代较早的版本.由于拟征用底本的藏书单位秘不示人,或者有目无书等原因导致无法成功征回所列版本,则须另寻其他合适的版本.已征回的底本为残卷,或者发现晚出的版本,在内容上有增补,更完整,胜过已征回的较早版本,这两种情况亦需替换底本.
《医理略述》,清尹端模笔译,光绪十八年羊城博济医局刊本.检查底本目录页时发现,此本应有二卷,但已残阙,仅存卷一,且无序.查知此书广东省图另藏有一种,亦清羊城博济医局藏板,前有光绪十九年仁和潘鸿仪序和同年鉴湖王元锜二序,二卷二册.内容完整,品相较好.故用此本替换前者.
《神仙传》晋葛洪撰,清顺治三年（1646）李际期宛委山堂刻《说郛》本.此本内容过于简略,仅录《神仙传序》,并传主籍贯、时代、字号及卒年,生平事迹未详.查知广东省图还藏有《神仙传》十卷,为明何允中辑、清嘉庆间刻《广汉魏丛书》本,传主始末较详,书品也好.故以较晚的嘉庆本替换较早的顺治本.
《肘后备急方》八卷,晋葛洪撰,明万历二年甲戌（1574）刘自化校刊本；日本宝历七年（1757）刻本；清乾隆五十九年（1794）修敬堂刊本.以上三种出现在“征集书目”中的版本均未能成功征回.查广东省图藏有《葛仙翁肘后备急方》八卷,清光绪十一年（1885）湖州王文光斋刻本,四册.前有明万历二年秋监察御史剑江李栻序、元至元丙子季秋稷亭段成己序、皇统四年十月儒林郎汴京杨用道序；末有光绪乙酉季春长洲吴念椿、孟夏余姚施继常跋.序跋基本上反映了此书的刊刻脉络.景印文渊阁《四库全书》第七三四册收录的《肘后备急方》,为明嘉靖中襄阳知府吕容所刊,经与光绪本对比,二书正文在内容上高度一致.故以光绪本暂时替代.《保赤新编》二卷,清新会任赞撰,清光绪十年（1884）新会伍氏安怀堂刻本.此本征自北京大学图书馆,查广东省图藏有《保赤新编》二卷补遗一卷,清光绪二十七年（1901）广州天宝钮店重刊本.对比二书,后者除光绪十年本的全部内容外,另有补遗16条,颇为珍贵.且两书相差年代不远,故改用内容更完善的本子.
2.4 转移
部分书籍,单从题名来看,似乎属于某部某类,但细读或浏览其内容后,始知其应归入另一部类更恰当.
《教士上书》一卷,清东莞王炳耀撰,清光绪二十六年（1900）刻本.初置于子部道家类附外教,察其内容处处关涉国家大事,视野宽宏,政书性质较强,“具呈香港华人教士王炳耀谨禀中堂大人爵前,敬禀者窃以时事孔亟,中国日危,民难身寄海外而心厪君国,忧世忧民之心非自今日始也.甲午之役中日和后即辑战事名《中日战辑》,附拟上大臣书,欲醒睡者改弦改辙,兴我国家,甚惜廷臣拘泥坚守旧章.幸而圣上聪明天纵早悟,今日大局断非文字之治可平,久思变法图强,广求达时俊杰,不料所荐非人,误我皇上自立保国保教保种三保会欲以十年教养之鸿国,幸冀同党成功于一旦,视天下之重轻如提挈,诚可惜矣.”经专家审议,同意将其调整到史部政书类.
《岭南道学录》一卷,清澄海杨世勋撰,清道光刊本.是书选辑自宋迄清共88人（其中广府64人）,每人立一小传,载其姓名、字号、籍贯、学行等.清道光二十五年视学使者河内李棠阶叙云：“粤之人士读是录,宛聚乡先生于一堂,气象如见,謦欬如接,里居相近,感发尤易……亟刊示学校,知必有奋然兴起力追前贤者.”可知,所录之人为儒家先贤圣哲,应入史部传记类.是书初入子部道家类,盖因书名“道学”二字误导错判.
2.5 同版拼页
古籍经历了几百年的流传,常有残损,缺页的情况较为普遍,为保证内容的完整性,对同版书拼页是有效途径之一.例如,《医碥》七卷,清何梦瑶辑,清乾隆十六年同文堂刊本.广中医和广东省图均藏有此本.从书名页、卷端、正文、版心、版式等逐项比较两个底本,确定二馆所藏版本相同.后者为残本,缺卷二、三,且缺自序.前者相对完整,仅缺页：卷一缺第四十六、五十三页,卷七缺第一、五十二、五十三页,故采用前者,并以后者补前者所缺之页.
3 规范著录
通过查验底本的书名页、牌记、卷端页、目录页、版心,对原来的“征集目录”进行书名、卷数、著者、撰著方式、版本这五个方面的修补和订正.
3.1 书名（含卷数）
书名和卷数的著录参考《中国古籍善本书目》之编例,书名依原书卷端所题著录,原书多卷而各卷题名不一时,以首卷卷端题名为准；凡残缺不全之书,书名后仍著原书卷数,并在随后的括号内注明现存卷数.在“征集书目”中,多种书籍书名不准确或未标注卷数,悉据底本卷端页、目录页或正文内容予以注明或修正.
例如,《南医辨论》,清陈星薇著,清光绪十八年序刊本.根据底本自序所题“陈耀辰星湄甫识于禅山活人轩”及卷端页所题“粤东禅山陈耀辰星薇甫著”,将著者姓名改为“陈耀辰”；查看目录页知此书有上下卷二卷,而实存上卷,故将书名改为：《南医辨论》二卷（存卷上）.
又如《医馀偶录》,清李能善辑,清光绪元年（1875）新镌.根据底本之目录页,该书有卷一、卷二及续编一卷,而实际只存卷一,故书名改为：《医馀偶录》二卷（存卷一）续编一卷.
再如《妇科精蕴图说》,美国妥玛氏撰、清孔庆高译,清光绪十五年羊城博济医局刊本.所采底本为广东省图藏本,书名页题和版心题“妇科精蕴图说”,卷端页题“妇科精蕴”；据目录页,此书共五卷,每卷一册,缺卷二、四.故将书名改为：《妇科精蕴》五卷（存卷一、三、五）.查知四川大学图书馆等藏有,盖因某些特殊原因而未征得.
3.2 著者（著述方式）
依照《中国古籍善本书目》编例七“凡著者皆著录其本名,不题别号或字,其题名用别号,或后人编辑时题别名者,均予划一.本名无考或待考者,照书中原题著录.”原“征集书目”中时有著者题以字号者；且撰著方式著录也较为混乱,编辑、增补、纂集误作撰,著误作辑等等,今均以底本之卷端页,将撰著方式据实改为“撰”“注”“编”“辑”“纂集”.若卷端页未题,则据书名页加以订正.以下简单举出数例以资说明.
《儿科撮要》二卷,清文楷尹译,清光绪十八年羊城博济医局刊本.底本卷端页题“岭南文楷尹端模笔译”,查知尹端模,东莞人,字文楷.故著者姓名应改为：尹端模.《保赤存真》十卷,清余含荣撰.余含荣,误,当为“余含棻”,岭南寓贤.
《新增经验良方》六卷,清南海符霁光辑,清光绪三十年粤东善书局刊本.卷端页题“南海符霁光甫辑,侄孙伯庸丽生增订”,光绪三十年符伯庸叙,记述此书成书经过,“将叔祖所藏《经验良方》重加缀拾,验者录之,疑者阙之,间附以平日目击耳闻、屡试屡效者”,例言中称“原书为叔祖霁光公辑,卷帙繁富,今择其尤验者得十之四”.可见,符伯庸在此书的编订过程中发挥不可忽略的作用,应在著者一项中客观体现出来,著者项改题为：符霁光辑,符伯庸增订.同样,《引种牛痘方书》一卷（又名《引痘略》《引痘新法》《引种牛痘纪要》）,著者项原为清邱熺撰,版本项为清光绪三十年（1904）山东广仁局刊本.底本道光十九年（1839）新昌莲舫熊乙燃后增序云：“因将广东邱氏原本与京师重刻之书详加较正,更新增数篇,阐发其义.”据此将著者项改为：清邱熺撰,清熊乙燃新增.《裹扎新法》,（美）嘉约翰口译,清光绪元年羊城博济医局刻本.据卷端页所题,将著者项改为：[美]嘉约翰口译,（清）林湘东笔述.
《人子须知》四卷,清何西池纂辑,清同治十一年刻本.西池是南海何梦瑶的号,故著者改为“何梦瑶”.同理,《时症汇编》二卷,题清符丽生辑.丽生是符伯庸的号,著者改为“符伯庸”.此外,将《南医辨论》著者陈星薇改为陈耀辰；《居由居虛癆立卓》著者邓秋翮改为邓友凤等,不一一举例.
3.3 版本
“版本一项,本书有年代可据或其他资料可考者,详注其刊刻年代、刻书处或刻书人姓名.如无可考者,则统称某朝刻本.”依据《中国古籍善本书目》此条编例,详查每一底本的书名页、版心、书签、牌记、序跋、卷末等处,据以修正“征集书目”中版本著录上的错误,并补充完整刊刻或抄写时间、地点、人物.
例如《治痘歌诀》,版本项原为清光绪三十四年(1908）顺邑容奇乡东里场关自省堂履端氏刻本.据底本书名页,“场”字误,当为“坊”字.
又如《小儿产妇跌打杂症内外科药方总目》,原题版本不详.据该底本药方总目末页所题“大良笔街玉心简斋潘翥云刊印”将版本项改为：大良心简斋潘翥云印本.《治脚气新编》,原题清光绪十二年丙戌（1886）活字版.据正文末页题“香港中华印务总局活字版承刊”而将版本项改为：清光绪十二年（1886）香港中华印务总局活字本.《华洋脏象约纂》三卷,原题清光绪十九年刻本,据底本牌记所题“光绪癸巳雕于佛山”,将版本项改为：清光绪十九年（1893）佛山刻本.
再如《跌打全书》,陇西荆山手著,南邑学正黄德先先生订,清道光二十五年乙巳（1845）录.根据底本书名页所题“陇西荆山手著”和卷端页“荆山手录”,可知,手著即手录,实为手抄之意,故将“陇西荆山手著”从著者项中移入版本项,改为：清道光二十五年陇西荆山钞本.
对《广州大典》部分数据的核查和整理,让笔者获益匪浅：不仅观览了众多珍贵底本,也参阅了大量史志文献和专门工具书,特别是向业界专家请教过程中积累了对古籍搜集整理研究方面的经验,增强了在目录学、版本学、校勘学等文献学专业方面的综合素质.《广州大典》是一个高质、严谨的大型工程,由于能力有限,文中不当之处,还请各位专家学者批评指正.
4 结语
在《广州大典》底本数据整理的实践过程中,在思考辨析与查阅考证的过程中,在反复请教诸位专家学者的过程中,不仅使古籍整理与研究的能力得到了提高,而且加强了对目录学、版本学和校勘学等文献学专业方面的研习.同时深刻体会到,古典文献整理是一件细致入微的工作,它需要严谨、较真的审慎态度,存疑求实、锲而不舍的治学精神,耐心细心、注重质量的工作风格,周览博咨、勤学好问的良好习惯.对《广州大典》编纂整理虽时间不长,却从中获益良多,对于以后图书馆古籍整理与保护工作具有深远的指导意义.
注释：
①《广州大典》工作启动后,经专家审议,初步确定了部类,然后按类组织专人搜辑符合入选条件之著作,编成各类“征集书目”,为后续工作做铺垫.
参考文献：
[1] 广东省中山图书馆编.广东省中山图书馆馆藏广东文献目录：广东史料、方志、善本[M].广州：广东省中山图书馆油印本,1984.
[2] 永瑢等.四库全书总目提要[M].上海：商务印书馆,1933.
[3] 中国古籍善本书目编辑委员会.中国古籍善本书目（经部）·编例[M].上海：上海古籍出版社,1990.
朱俊芳女,1972年生.硕士,馆员.研究方向：地方文献.
（收稿日期：2016-07-14；责编：王天泥.）
括而言之:此文为一篇关于述略和《广州大典》和整理方面的相关大学硕士和广州本科毕业论文以及相关广州论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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