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今天西方非常多的先进国家对美很重视,相信美是一个重要的、有生命力的、开拓的部分.
回到最本质的问题,美不一定仅仅是跟艺术有关.我们在看一朵花时,觉得它是美的,很少会觉得它不美.这种美在现实的功利层面上没有任何目的跟意义,但是它好像变成了一个征兆,让你觉得有一种生气和活力.
我跟很多朋友提过,许许多多古老的文明,作为生命或者美的第一个象征,常常都是花.
《圣经》里,耶稣传道有很大一部分跟花有关.他曾经跟门徒说,你看路边的百合花比所罗门王富有时所有的宝藏都要珍贵.这是他用花在说法.坐在菩提树下悟道的释迦牟尼,在传道的过程中,一句话都没有讲,就拈花微笑.
如果今天晚上演讲,我一句话不说,就拿一朵花,会有什么后果？佛经里讲的这一段很有趣.当释迦牟尼拿花给大家看的时候,大弟子迦叶笑出来,他就把花给了迦叶,说我一生所有的道理都在这一朵花当中,不靠语言、不靠文字来传.成语“心心相印”就是从这段典故中演绎出来的.
我们今天也许觉得参悟一朵花的绽放,不见得比学知识更重要,这会让我想到我们的教育里是不是缺少了这部分.我们是有很多知识和资讯,可是一朵花的开放,里面包含的东西是远比知识和资讯丰富的,你可能会对花有不忍之心.
每年四五月的时候,新竹、苗栗这一带漫山遍野的油桐花开放,白色花瓣掉了一地.我好几次带学生走过那条路,所有人都会绕开,不肯踩花.看到学生绕开,我会觉得很快乐.他知道那是一朵花,花掉下来很漂亮、也很干净,他不忍心去踩.其实不是因为语言,也不是因为文字,就是因为他觉得不忍.
我常常会珍惜教育里这部分东西,而这部分东西不知道多少年后才会发生作用,而不是在此时此刻.它也不是考试和学分所能衡量的.等到某个时刻,当我们觉得生命不可以糜烂、不可以肮脏、不可以堕落、不可以腐败、不可以低级趣味的时候,而能够把生命变成一个比较崇高的状态的,大概就是那一朵不忍踩踏的花.
这个竞争力的意思是说,当看到社会里面堕落、糜烂或者低级趣味的东西,越来越蔓延开来的时候,你反而会想到看见一朵花而不忍踩踏下去的那种感觉.那朵花可能是任何一个会在媒体上出现的人,可是你会跨过去,不去折损、侮辱他,也不去蹂躏他.
我觉得这是对生命本质的一种尊重,它是美,可是它会使一个社群最终以美为所有生命最高的典范.所以我想,这个竞争力的确是看不见的一个东西,可是我相信它在整个生命行为当中,潜伏着,想要变成我们无以估量的什么东西.
【素材运用】不忍是一种力量.我们不忍去践踏一朵花,不忍制造糜烂破败与肮脏,不忍去伤害一个人,正是这些不忍保留了美,这些不忍也创造了美.假若人人都有“不忍”之心,“世界充满阳光”的崇高理想的实现就会自然而然,顺理成章.
【速用名言】
1.恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也.——战国时期儒家代表 孟子
2.美具有引人向善的作用和力量.——古希腊哲学家 柏拉图
【适用话题】不忍； 竞争力；尊重；崇高
（特约教师 马顺峰）
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参考文献：
1、 语言的美，是品出来的 前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基曾经主张“让精神上的欢乐来支配孩子” 苏联著名教育家、心理学家赞科夫也提出,要使学生“在课堂上过着一种积极的,甚至沸腾的.
2、 倦说风流美，不觉萍飘吞流光 1施莉侠,1911年8月17日生于会泽娜姑镇乐里村一个世代书香的官宦人家 原名庆仙,又名咏霞 娜姑,在彝语里为“黑色的土地”,这里曾有“浪惊两省,鸡鸣四县&rdqu.
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