论文走进丝绸之路上的吐蕃文明，该文是丝绸之路方面本科论文开题报告范文和丝绸之路和吐蕃文明和走进类自考开题报告范文.
日本学者长泽和俊在《丝绸之路与东西文化交流》一书中说,丝绸之路有三条东西干线,即北方草原路、中亚绿洲路、南方海路；在这些东西干线之间还有许多南北向通道,其中吐蕃与中亚的交通路线就是从西藏经塔里木盆地到准噶尔.这条路线从公元5世纪开始被吐谷浑所利用,在七八世纪,又屡屡被吐蕃远征西域时使用,在唐和吐蕃建立友好关系时,唐朝使者和求法僧人也有不少人是经过此路往返印度的.长泽氏在这里说得很笼统,似乎唐代吐蕃通往西域只有一条“吐谷浑路”.其实,吐蕃通往西域的路线并非只有一道,迄今已为学术界所熟知的,还有“泥婆罗道”“勃律道”“于阗道”等.近期由商务印书馆推出的《丝瓷之路博览丛书》之一种,杨铭、李锋合作撰写的《丝绸之路与吐蕃文明》一书,用通俗易懂的文字和图片,向读者介绍了这些丝绸之路支线的兴盛,以及这些通道上发生的种种传奇.
这本小册子总共分为五章,从内容上看这是一本通识性读本.作者在学术研究的基础上,采用通俗平实的语言再现了内陆丝绸之路上的吐蕃文化的传播、吐蕃与周边民族的交往、吐蕃和多种文明的碰撞与交流.书中摒弃了以时间叙事的方法,按照逻辑关系和因果关系,用不同的主题、篇章介绍了吐蕃与丝绸之路之间的关系.在第一章中,先用简洁生动的文字对吐蕃的历史概况做了介绍,让读者大致了解到,吐蕃这个民族是如何兴起的,如何一步步将自己的势力扩展到河西走廊和新疆地区的.接着谈到吐蕃为了稳固和加强在这些地区的统治,逐步在丝绸之路沿线部署军队、建立驿站、设立驿传制度,试图维系前方将士与王朝中心——逻些（今拉萨）之间的联系.而上述这些联系都是通过一些通道来实现的.第二章就写到,吐蕃开辟或沿用了一条条从青藏高原通往周边地区的通道,如已经被人们所熟知的“青海道”“泥婆罗道”“勃律道”“于阗道”等.在这些通道上,各族各地的工匠、僧侣、商人、使臣、脚夫,相互之间你来我往,不绝于尘.作者采用微观叙事的手法,将这些通道上一个个富有传奇色彩的史实用讲故事的形式描述出来,像刘元鼎长庆年间前往吐蕃结盟,在“青海道”一段上的所见所闻,唐使王玄策沿“泥婆罗道”出使泥婆罗国时在吉隆刻石纪功一事.这些故事与历史叙事紧密相融,以趣味的形式呈现出鲜活明朗的历史情景,生动形象地展现了吐蕃文明在丝绸之路上传播与变迁的画面.
该文的第二章在介绍这些丝路通道时,特别还对一些支线上的若干地名做了相当的篇幅的描述,像“青海道”上的尉迟川、苦拔海、大非川、曼头山,“于阗道”上的杰谢、扜弥、渠勒等地名,这些分布在不同路段上的地名很多都和吐蕃有着直接或间接的关系,如果将这些地名用线条连接起来,就构成了上面所说的吐蕃沟通周边的一些通道.对这些通道的研究包含了历史地理方面的知识,这也是它不同于其他一些出版物的特色所在,在第五章中也有相当篇幅论述这方面的内容.该章节中通过仔细梳理阿拉伯、波斯文献,对其中谈及的吐蕃的地理方位、幅员山川、道路交通,甚至气候物产都做了认真的评述.而其中的一些内容还可以和汉藏文献进行参照.虽然阿拉伯、波斯文献对吐蕃的地理交通等内容的记载比较晦涩,但是在作者的转述下就变得明白易懂了.读者在阅读之后,对青藏高原及其周边地区的历史、交通、环境变迁,还是能够有一个初步的了解.
吐蕃文明研究的成果广泛分布于汉文、藏文文献中,在新旧《唐书》《资治通鉴》《敦煌吐蕃历史文书》《贤者喜宴》等书中均有记载；同时又能在于阗文、粟特文、突厥文、阿拉伯文、波斯文文献中找到不少相关记载.上面提到的阿拉伯、波斯文献中关于吐蕃的若干记载就是这方面的明证.作者以宽广的学术视野,在这些文献和文字中辛勤耕耘,为研究自唐以来的吐蕃人文、地理,从中亚、西亚文明的视角来考察吐蕃文明做出了努力.
自从“青海道”“于阗道”等路线开通后,吐蕃和汉地之间的交流变得更加顺畅.第三章讲述了汉地的丝绸、典籍等实物,以及汉地的造酒、造纸、建筑、制墨等技术传到了吐蕃,而吐蕃的语言文字、音乐、舞蹈,甚至赭面的习俗陆续传播到周边地区,在中原大地、河西走廊、天山南北、葱岭东西,传播开来.我们甚至在敦煌吐蕃开凿的石窟中,可以看到吐蕃赞普的画面,还有穿着吐蕃服饰的供养人形象.吐蕃通过丝绸之路和外部世界进行交流,其范围是广阔的,内容是丰富的,层次是深入的.
这种程度的交流在第四章也有涉及,里面提到吐蕃与于阗、突厥、粟特的交往,交往内容涉及经济、宗教、文化、艺术等方方面面,其结果是促进了吐蕃社会、经济、文化的持续发展.当然,这种促进作用是相互的.在考古材料上能够看到若干体现：从吐蕃吸收外来文明成果来看,西藏山南乃东县吉如拉康寺中于阗艺术风格的主尊释迦牟尼像,吐蕃战争中人和马身上披的粟特样式的锁子甲,青海吐蕃墓葬中出土的粟特金银器,吐蕃服饰上的外来连珠纹图案都是这方面成果的代表.从吐蕃文明输出方面来看,于阗国护法神毗沙门天王像具有吐蕃武士特点,突厥毗伽可汗陵园内出土的具有吐蕃特征的王冠,甚至龟兹石窟中的吐蕃风格的塑像和壁画,都是有代表性的例子.
上述对考古资料的重视,是该书的又一特色,考古资料的运用,有力地充实了吐蕃在丝绸之上活动的文献记载.其中一些考古材料还可以与文献记载相互佐证、互相补充,补充文献记载之不足,纠正文献记载之错误.该书在写作中除了利用考古新资料,还使用了不少珍贵的文物图片,图文并茂,增强了所述内容的直观性,也使全书文字更具可读性.回溯学术史,目前,关于西藏和丝绸之路关系方面的研究还不是很多,国内的一些研究人员涉猎也比较少,即使有成果面世,也主要局限于学术界内的人员阅读,普通大众对吐蕃和丝绸之路的知识了解得就更少了.因此,为了充分向广大读者介绍这方面的成果,该书以通俗性读物的形式将丝绸之路与吐蕃文明的成果呈现出来,以期真正做到雅俗共赏.
( 作者系井冈山大学人文学院教师.)
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参考文献：
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